افتح التطبيق الكامل

نهاية الوصول في دراية الأصول - الصفي الهندي (ت ٧١٥)

نهاية الوصول في دراية الأصول

الفصل الثاني
في المستفتي

٨ ‏/ ٣٨٩١

→ السابقة

من ٣٧٧٠

التالية ←

المقدمة ١ ‏/ ٣
النوع الأول: الكلام في اللغات وفيه فصول ١ ‏/ ٦١
النوع الثاني: الكلام في تقسيم الأحكام الشرعية وما يتعلق بها من المسائل ٢ ‏/ ٥٠٥
النوع الثالث: الكلام في الأوامر ٣ ‏/ ٨٠١
النوع الرابع: الكلام في النهي وما يتعلق به من المسائل ٣ ‏/ ١١٦٥
النوع الخامس: الكلام في العموم والخصوص ٣ ‏/ ١٢٢١
النوع السادس: الكلام في المطلق والمقيد ٥ ‏/ ١٧٧١
النوع السابع: الكلام في المجمل والمبين ٥ ‏/ ١٧٩١
النوع الثامن: الكلام في النص والظاهر والتأويل ٥ ‏/ ١٩٧٥
النوع التاسع: الكلام في المفهوم ٥ ‏/ ٢٠٢٩
النوع العاشر: الكلام في دلالة أفعال الرسول ﵇ وسكوته وتقريره ٥ ‏/ ٢١١٣
النوع الحادي عشر: الكلام في النسخ ٦ ‏/ ٢٢١٣
النوع الثاني عشر: الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٤٢١
النوع الثالث عشر: الكلام في الأخبار ٧ ‏/ ٢٦٩٦
النوع الرابع عشر: الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٢٣
النوع الخامس عشر: في الاعتراضات [وأجوبتها] ٨ ‏/ ٣٥٧٢
النوع السادس عشر: الكلام في التعادل والتراجيح ٨ ‏/ ٣٦١٦
النوع السابع عشر: في الاجتهاد ٨ ‏/ ٣٧٨٥
النوع الثامن عشر: الكلام في المفتي والمستفتي وما فيه الاستفتاء ٨ ‏/ ٣٨٨٢
الفصل الأول في المفتي ٨ ‏/ ٣٨٨٢
المسألة الأولى في المفتي المجتهد إذا أفتى مرة بما أدى إليه اجتهاده، ثم سئل مرة أخرى عن تلك الحادثة بعينها ٨ ‏/ ٣٨٨٢
المسألة الثانية في أن غير المجتهد هل يجوز له الفتوى بما يحكيه عن الغير من المجتهدين؟ ٨ ‏/ ٣٨٨٣
المسألة الثالثة المختار عند الأكثرين أنه يجوز خلو عصر من الأعصار عن الذي يمكن تفويض الفتوى إليه سواء كان مجتهدا مطلقا، أو كان مجتهدا في مذهب المجتهد، ومنع منه الأقلون كالحنابلة ٨ ‏/ ٣٨٨٧
الفصل الثاني في المستفتي ٨ ‏/ ٣٨٩٣
المسألة الأولى يجوز للعامي أن يقلد المجتهدين في مسائل الفروع اجتهادية كانت أو غير اجتهادية ٨ ‏/ ٣٨٩٣
المسألة الثانية في شرائط الاستفتاء ٨ ‏/ ٣٩٠٤
المسألة الثالثة الرجل الذي تنزل به الواقعة إن كان عاميا صرفا جاز له الاستفتاء ٨ ‏/ ٣٩٠٩
المسألة الرابعة العامي إذا عمل بفتوى بعض المجتهدين في حكم حادثة وقلده فيه لم يجز له الرجوع عنه إلى حكم آخر في تلك الحادثة بعينها بفتوى غيره إجماعا ٨ ‏/ ٣٩١٩
النوع التاسع عشر: الكلام في المدارك التي اختلف المجتهدون في أنها هل هي مدارك للأحكام أم لا؟ ٨ ‏/ ٣٩٣٨
النوع العشرون: الكلام في الاستدلال ٨ ‏/ ٤٠٣٩

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية