وسابعها: أن التعبير بالمجاز قد يكون أدخل في التعظيم.
وثامنها: أن يكون أدخل في التحقير.
وتاسعها: أن يكون التعبير به أبلغ في الإنباء عن المقصود، فإن قولك: «رأيت أسدا» أبلغ في الإعلام عن المقصود من قولك: «رأيت شجاعا» أو إنسانا «يشبه الأسد في الشجاعة».
وعاشرها: أن يكون المجاز أعرف من الحقيقة. فهذا ما حضرنا من الأسباب الداعية للتكلم بالمجاز.
٢ / ٣٦٨