فذهب المحققون منا كالقاضي والغزالي وغيرهما إلى أن مدركه السمع.
وذهب بعض أصحابنا وجماهير المعتزلة: إلى أن مدركه العقل أيضًا كالمسند إلى المعجزة. هذا إذا لم يسنده إلى المعجزة في التحدي، فإن أسنده إليها كان امتناعه عقليًا وفاقًا.
٥ / ٢١١٧
نهاية الوصول في دراية الأصول — الصفحة ١٩٥٠
فذهب المحققون منا كالقاضي والغزالي وغيرهما إلى أن مدركه السمع.
وذهب بعض أصحابنا وجماهير المعتزلة: إلى أن مدركه العقل أيضًا كالمسند إلى المعجزة. هذا إذا لم يسنده إلى المعجزة في التحدي، فإن أسنده إليها كان امتناعه عقليًا وفاقًا.