«أولها: ما يدل بالوضع».
وثانيها: ما يدل بغيره، لكن في محل النطق وهما مسميان بدلالة المنطوق، لكن يختص الأول منهما بالصريح، والثاني بغير الصريح.
وثالثها: وهو ما يدل في محل النطق: وهو مقصود يتوقف عليه الوجود أو الصدق وهو المسمى بدلالة الاقتضاء.
ورابعها: وهو ما اقترن محل النطق بحكم لو لم يكن للتعليل كان لغوا وهو المسمى بدلالة التنبيه والإيماء.
وخامسها: وهو أن لا يقصد وهو في محل النطق ويسمى دلالة الإشارة] نحو قوله عليه السلام في حق النساء «: إنهن ناقصات عل ودين» فقيل: يا رسول الله ما نقصان دينهن؟ فقال رسول الله عليه السلام: «تبقى إحداهن شطر دهرها لا تصوم ولا تصلي» فإنه يدل على أن أكثر
٥ / ٢٠٣١