هذا مع أن الأولى ذكر التعريف على وجه تناولهما، فإصلاحه بحذف اللفظ وإيراد «هو» وما يجري مجراه مكانه فيقال: ما أفاد شيئا من جملة أشياء/ (٢٨٢/ أ)، وهو متعين في نفسه وهو لا بعينه.
وحينئذ يكون جامعا مانعا لا إشكال فيه.
«وأما المبين» فيطلق على معنيين:
أحدهما: الخطاب الذي يحتاج إلى البيان وقد ورد عليه بيانه.
وثانيهما: الخاطب المبتدأ المستغنى عن البيان، وهو نوعان:
أحدهما: ما دل عليه الخطاب بحسب الوضع وهو النص والظاهر.
وثانيهما: ما دل عليه بحسب المعنى كمفهوم الموافقة والمخالفة، وسائر ما دل عليه النص بطريقة التعليل كقوله عليه السلام: «إنها من الطوافين والطوافات»، وكقوله: «أينقص الرطب إذا جف؟» فقالوا:
٥ / ١٧٩٥