افتح التطبيق الكامل

نهاية الوصول في دراية الأصول - الصفي الهندي (ت ٧١٥)

نهاية الوصول في دراية الأصول — الصفحة ١٣٥

«الفصل التاسع»
في الأسماء المشتقة

١ ‏/ ١٥٧

→ السابقة

من ٣٧٧٠

التالية ←

المقدمة ١ ‏/ ٣
النوع الأول: الكلام في اللغات وفيه فصول ١ ‏/ ٦١
التقسيم الأول في أن دلالة اللفظ على تمام مسماه ١ ‏/ ١٢١
التقسيم الثاني: اللفظ ينقسم إلى كلي وجزئي ١ ‏/ ١٢٩
التقسيم الثالث: اللفظ إما أن يكون واحدا أو كثيرا ١ ‏/ ١٣٧
التقسيم الرابع: في تقسيم اللفظ إلى نص وظاهر ومجمل ومسؤل ١ ‏/ ١٤٠
التقسيم الخامس: مدلول اللفظ إما أن يكون لفظا، وإما أن يكون غيره ١ ‏/ ١٤٢
الفصل السابع في تقسيم اللفظ المركب بحسب المطابقة ١ ‏/ ١٤٧
الفصل الثامن في تقسيم دلالة التضمن والالتزام ١ ‏/ ١٥١
الفصل التاسع في الأسماء المشتقة ١ ‏/ ١٥٩
المسألة الأولى في حد المشتق ١ ‏/ ١٥٩
المسألة الثانية [لا يصدق المشتق بدون المشتق منه] ١ ‏/ ١٦٤
المسألة الثالثة في أن بقاء ما منه الاشتقاق، هل هو شرط في إطلاق اسم المشتق بطريق الحقيقة أم لا؟ ١ ‏/ ١٦٦
المسألة الرابعة المعنى القائم بالشيء إذا كان له اسم يمكن الاشتقاق منه، فهل يجب أن يشتق لمحله اسم أم لا؟ ١ ‏/ ١٧٧
المسألة الخامسة في أن القياس، هل هو جار في اللغات، أم لا؟ ١ ‏/ ١٨٠
النوع الثاني: الكلام في تقسيم الأحكام الشرعية وما يتعلق بها من المسائل ٢ ‏/ ٥٠٥
النوع الثالث: الكلام في الأوامر ٣ ‏/ ٨٠١
النوع الرابع: الكلام في النهي وما يتعلق به من المسائل ٣ ‏/ ١١٦٥
النوع الخامس: الكلام في العموم والخصوص ٣ ‏/ ١٢٢١
النوع السادس: الكلام في المطلق والمقيد ٥ ‏/ ١٧٧١
النوع السابع: الكلام في المجمل والمبين ٥ ‏/ ١٧٩١
النوع الثامن: الكلام في النص والظاهر والتأويل ٥ ‏/ ١٩٧٥
النوع التاسع: الكلام في المفهوم ٥ ‏/ ٢٠٢٩
النوع العاشر: الكلام في دلالة أفعال الرسول ﵇ وسكوته وتقريره ٥ ‏/ ٢١١٣
النوع الحادي عشر: الكلام في النسخ ٦ ‏/ ٢٢١٣
النوع الثاني عشر: الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٤٢١
النوع الثالث عشر: الكلام في الأخبار ٧ ‏/ ٢٦٩٦
النوع الرابع عشر: الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٢٣
النوع الخامس عشر: في الاعتراضات [وأجوبتها] ٨ ‏/ ٣٥٧٢
النوع السادس عشر: الكلام في التعادل والتراجيح ٨ ‏/ ٣٦١٦
النوع السابع عشر: في الاجتهاد ٨ ‏/ ٣٧٨٥
النوع الثامن عشر: الكلام في المفتي والمستفتي وما فيه الاستفتاء ٨ ‏/ ٣٨٨٢
النوع التاسع عشر: الكلام في المدارك التي اختلف المجتهدون في أنها هل هي مدارك للأحكام أم لا؟ ٨ ‏/ ٣٩٣٨
النوع العشرون: الكلام في الاستدلال ٨ ‏/ ٤٠٣٩

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية