وقامت وقاما وقامتا وقاموا، و«قمن» فها هنا: اختلفوا فيه: فذهبت الشافعية، وجمهور الحنفية، والشاعرة، والمعتزلة: إلى أن المؤنث لا يدخل تحت الخطاب الوارد به أن/ (٢٢٣/أ) ورد مجردا من علامة التأنيث إلا قرينة منفصلة. وذهب الحنابلة، والظاهرية، إلى أنه يشتملهما ظاهرًا ولا يخرج