وذهب شذوذ من الناس إلى: أنه مختص بالأمة «لم» يدخل تحته النبي عليه السلام.
ومنهم: من فصل كالصيرفي من أصحابنا بين ما يكون مصدرا بأمر الرسول بالتبليغ كقوله: ﴿قل يا أيها الناس﴾، وبين ما لا يكون كذلك كما سبق فقال بعموم: الثاني دون الأول.
٤ / ١٣٨٦
نهاية الوصول في دراية الأصول — الصفحة ١٢٦٤
وذهب شذوذ من الناس إلى: أنه مختص بالأمة «لم» يدخل تحته النبي عليه السلام.
ومنهم: من فصل كالصيرفي من أصحابنا بين ما يكون مصدرا بأمر الرسول بالتبليغ كقوله: ﴿قل يا أيها الناس﴾، وبين ما لا يكون كذلك كما سبق فقال بعموم: الثاني دون الأول.