وقال رسول الله ﷺ: «كان نبيًا فأضاعه (٣) قومُه (٤)».
/ ٢٩/ حنظلة بن صفوان
وكان نبيًا بعد خالد بن سنان بماية سنة.
ويقال: إنه من ولد إسماعيل، وأُرسل إلى قبيلتين يقال لأحدهما (٥): «قدمان»، والأخرى: «رعويل»، فأرسله الله إليهم فعَصَوه وقتلوه، فأنزل الله تعالى: ﴿فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ﴾ (٦).
(١) كذا، والصواب: «بنو».
(٢) المعارف ٦٢، مروج الذهب ١/ ٦٨، البدء والتاريخ ٣/ ١٣٤، الإنباء ٩٢، وانظر حديثه في: تاريخ الصالحين ١٩ أ، والمعجم الكبير للطبراني ١١/ ٢٩٧ - ٢٩٩ رقم ١١٧٩٣، وفي نسخة «ب»: «العنز» بدل «العير».
(٣) أخرجه المستدرك ٢/ ٥٩٩ «ذاك نبيّ أضاعه قومه» تلخيص المستدرك ٢/ ٥٩٩، البدء والتاريخ ٣/ ١٣٥، الإنباء ٩٢، مختصر النوادر ٨، تاريخ الصالحين ١٩ أ.
(٤) المصادر السابقة.
(٥) الصواب: «يقال لإحداهما» كما في مختصر النوادر ٨.
(٦) سورة الأنبياء، الآية ١٢، والخبر في: الإنباء ٨٩، وانظر عنه ٩٢، وتاريخ الصالحين ١٩ أ.
(٢) المعارف ٦٢، مروج الذهب ١/ ٦٨، البدء والتاريخ ٣/ ١٣٤، الإنباء ٩٢، وانظر حديثه في: تاريخ الصالحين ١٩ أ، والمعجم الكبير للطبراني ١١/ ٢٩٧ - ٢٩٩ رقم ١١٧٩٣، وفي نسخة «ب»: «العنز» بدل «العير».
(٣) أخرجه المستدرك ٢/ ٥٩٩ «ذاك نبيّ أضاعه قومه» تلخيص المستدرك ٢/ ٥٩٩، البدء والتاريخ ٣/ ١٣٥، الإنباء ٩٢، مختصر النوادر ٨، تاريخ الصالحين ١٩ أ.
(٤) المصادر السابقة.
(٥) الصواب: «يقال لإحداهما» كما في مختصر النوادر ٨.
(٦) سورة الأنبياء، الآية ١٢، والخبر في: الإنباء ٨٩، وانظر عنه ٩٢، وتاريخ الصالحين ١٩ أ.
٨٢