* * *
وفيها تُوفّي أمين الدولة بدمشق (٥).
* * *
وفيها نزل أتابك زنكي على قلعة جَعْبَر (٦).
سنة إحدى وأربعين وخمس ماية
مَلَك سيف الدولة (٧) غازي أتابك الموصل (٨).
* * *
ومَلَك نور الدين محمود بن أتابك حلب (٩).
* * *
وفيها وزر جمال الدين محمد بن علي الأصفهانيّ المعروف بالمكرّم (١٠) لصاحب الموصل (١١).
* * *
وفيها نزل معين الدين على بعلبك (١٢).
(١) ذيل تاريخ دمشق ٢٩٦ (حوادث سنة ٥٤٢ هـ).
(٢) حتى هنا الخبر في: الكامل ٩/ ١٤٦، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٩٥ (حوادث سنة ٥٤٢ هـ)، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٩، والدرّة المضيّة ٥٤١، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٥٤١ هـ)، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٠٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٠، والبيان المغرب ٤/ ١٠٨.
(٣) الصواب:«فيذبحونه».
(٤) في «ب»: «الصورة».
(٥) هذه المعلومات لم أجدها في المصادر.
(٦) هو أمين الدولة كمشتكين الأتابكي.
(٧) خبر جعبر= دوسر في: التاريخ الباهر ٧٣، ٧٤، والكامل ٩/ ١٤١، وذيل تاريخ دمشق ١٨٥ (بالحاشية)، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٨، وزبدة الحلب ٢/ ٢٨١، وتاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٠٧، والدرّة المضيّة ٥٤٠ و٥٤٥.
(٨) في «ب»: «سيف الدين» وهو غلط.
(٩) زبدة الحلب ٢/ ٢٨٥، الدرّة المضية ٥٤٦، ٥٤٧، تاريخ السرياني ٢٤٣.
(١٠) ذيل تاريخ دمشق ٢٨٥، زبدة الحلب ٢/ ٢٨٥، تاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٠٨، الدرّة المضيّة ٥٤٧.
(١١) في «ب»: «المعروف بالكريم».
(١٢) الدرّة المضية ٥٤٦.
(٢) حتى هنا الخبر في: الكامل ٩/ ١٤٦، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٩٥ (حوادث سنة ٥٤٢ هـ)، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٩، والدرّة المضيّة ٥٤١، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٥٤١ هـ)، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٠٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٠، والبيان المغرب ٤/ ١٠٨.
(٣) الصواب:«فيذبحونه».
(٤) في «ب»: «الصورة».
(٥) هذه المعلومات لم أجدها في المصادر.
(٦) هو أمين الدولة كمشتكين الأتابكي.
(٧) خبر جعبر= دوسر في: التاريخ الباهر ٧٣، ٧٤، والكامل ٩/ ١٤١، وذيل تاريخ دمشق ١٨٥ (بالحاشية)، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٨، وزبدة الحلب ٢/ ٢٨١، وتاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٠٧، والدرّة المضيّة ٥٤٠ و٥٤٥.
(٨) في «ب»: «سيف الدين» وهو غلط.
(٩) زبدة الحلب ٢/ ٢٨٥، الدرّة المضية ٥٤٦، ٥٤٧، تاريخ السرياني ٢٤٣.
(١٠) ذيل تاريخ دمشق ٢٨٥، زبدة الحلب ٢/ ٢٨٥، تاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٠٨، الدرّة المضيّة ٥٤٧.
(١١) في «ب»: «المعروف بالكريم».
(١٢) الدرّة المضية ٥٤٦.
٣٥٩