سنة إحدى (٣) وعشرين وخمس ماية
دخل أتابك الشهيد (٤) الموصل (٥).
* * *
وفيها تُوفّي مسعود بن البُرْسُقيّ (٦).
* * *
وفيها تُوفّي شمس الخواصّ صاحب رَفَنِية (٧).
* * *
وفيها مَلَك مسعود بن البُرْسُقي المَوْصِل (٨) وأعمالها، ونزل على الرحْبَة.
* * *
وفيها قُتل حسن بن قراقوش (٩) (سُقي عليها ومات ولم يأخذها) (١٠).
= وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٥٢٠ هـ) ص ٣١٢، وتاريخ ابن أبي الهيجاء ١٨٦، وصُبح الأعشى ١/ ١٢١، والكواكب الدرّية ٩١، واتعاظ الحنفا ٣/ ١٢١ (حوادث سنة ٥٢٢ هـ) والمقفّى الكبير ٢/ ٥١٧.
(١) هو أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدي المصري الأديب، انظر عنه في: معجم الأدباء ١٨/ ٣٩، وخريدة القصر (قسم مصر) ٢/ ١٥٦، وإنباه الرواة ٣/ ٧٨، والوافي بالوفيات ٢/ ٢٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٤٥.
(٢) ما بين القوسين من «أ».
(٣) في «أ»: «سنة احد».
(٤) في «ب»: «السعيد».
(٥) الدرّة المضيّة ٤٩٨، تاريخ ابن أبي الهيجاء ١٨٥، التاريخ الصالحي ٢/ ورقة ١٨٠ ب.
(٦) هو عزّ الدين مسعود بن آقسُنقُر البُرسُقي. انظر عنه في: المنتظم ١/ ٥ (١٧/ ٢٤٤)، والكامل ٩/ ٦، وتاريخ مختصر الدول ٢٠٣، وكتاب الروضتين ١/ ٧٥، وتاريخ السرياني ٣/ ٢٠٠، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١/ ١٦٧، وبغية الطلب (قسم تراجم السلاجقة) ٢٥١، ومرآة الجنان ٣/ ٢٧٧، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٥٢١ هـ) ص ٨، والكواكب الدرّية ٩٢، وتاريخ حلب (زعرور) ٣٧٧ (سويم) ٤٢، ٤٣، والدرّة المضيّة ٤٩٨ و٥٠٠، وعيون التواريخ ١٢/ ١٨٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٣٢، وفي النسخة «أ»: «اليوسفي».
(٧) لم أجد من يُعرف بـ«شمس الخواص» في وَفَيات هذا العام. والموجود في المصادر «شمس الخواص صاحب حماة» وكان موجودًا في سنة ٥٣٠ هـ. انظر: الكامل ٩/ ١٨، وزبدة الحلب ٢/ ٢٣٢ و٢٥٧ و٢٥٩.
(٨) الصحيح أن امتلاك مسعود بن البُرسُقي للموصل كان في السنة السابقة ٥٢٠ هـ. انظر: تاريخ حلب (زعرور) ٣٧٦ (سويم) ٤٢، وقد تقدّمت وفاته قبل قليل، ولهذا ينبغي أن يُقدّم هذا الخبر.
(٩) انظر عنه في: بغية الطلب ٧/ ٣٢١٨، ٣٢١٩ و٨/ ٣٨٤٦.
(١٠) ما بين القوسين من «ب»، والمرجّح لدينا أنّ هذه العبارة تابعة لخبر مسعود بن البرسقي السابق.
(١) هو أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدي المصري الأديب، انظر عنه في: معجم الأدباء ١٨/ ٣٩، وخريدة القصر (قسم مصر) ٢/ ١٥٦، وإنباه الرواة ٣/ ٧٨، والوافي بالوفيات ٢/ ٢٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٤٥.
(٢) ما بين القوسين من «أ».
(٣) في «أ»: «سنة احد».
(٤) في «ب»: «السعيد».
(٥) الدرّة المضيّة ٤٩٨، تاريخ ابن أبي الهيجاء ١٨٥، التاريخ الصالحي ٢/ ورقة ١٨٠ ب.
(٦) هو عزّ الدين مسعود بن آقسُنقُر البُرسُقي. انظر عنه في: المنتظم ١/ ٥ (١٧/ ٢٤٤)، والكامل ٩/ ٦، وتاريخ مختصر الدول ٢٠٣، وكتاب الروضتين ١/ ٧٥، وتاريخ السرياني ٣/ ٢٠٠، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١/ ١٦٧، وبغية الطلب (قسم تراجم السلاجقة) ٢٥١، ومرآة الجنان ٣/ ٢٧٧، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٥٢١ هـ) ص ٨، والكواكب الدرّية ٩٢، وتاريخ حلب (زعرور) ٣٧٧ (سويم) ٤٢، ٤٣، والدرّة المضيّة ٤٩٨ و٥٠٠، وعيون التواريخ ١٢/ ١٨٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٣٢، وفي النسخة «أ»: «اليوسفي».
(٧) لم أجد من يُعرف بـ«شمس الخواص» في وَفَيات هذا العام. والموجود في المصادر «شمس الخواص صاحب حماة» وكان موجودًا في سنة ٥٣٠ هـ. انظر: الكامل ٩/ ١٨، وزبدة الحلب ٢/ ٢٣٢ و٢٥٧ و٢٥٩.
(٨) الصحيح أن امتلاك مسعود بن البُرسُقي للموصل كان في السنة السابقة ٥٢٠ هـ. انظر: تاريخ حلب (زعرور) ٣٧٦ (سويم) ٤٢، وقد تقدّمت وفاته قبل قليل، ولهذا ينبغي أن يُقدّم هذا الخبر.
(٩) انظر عنه في: بغية الطلب ٧/ ٣٢١٨، ٣٢١٩ و٨/ ٣٨٤٦.
(١٠) ما بين القوسين من «ب»، والمرجّح لدينا أنّ هذه العبارة تابعة لخبر مسعود بن البرسقي السابق.
٣٣٤