تقول للفصيح اللسان: «ظَريف». والعوام تجعل «الظَّرْف» في حسن
اللباس والبِزَّة خاصة، وهو غلط. قال «ثعلب»: «الظَّريف يكون
حَسَن الوجه وحَسَن اللسان. الظَّرْف في المنطق والجسم، ولا يكون في اللباس». قال«الحسن»: «إذا كان اللصُّ ظريفًا لم يقْطَع» أي إذا
كان فصيحًا بليغًا احتجَّ عن نفسه بما يُسقطُ عنه الحَدَّ. وقال «المبرد»:
«الظَّريف مشتقُّ من الظَّرف وهو الوعاء، كأنه جُعل الظَّريف وعاء
للأدب ومكارمِ الأخلاق».
وتقول: قد «ظَرُف» الرجل، بفتح الظاء وضم الراء. والعامة تضم
الظاء وتكسر الراء.
وهي «الظفُر» بضم الظاء. والعامة تكسرها.
وتقول: «لا تزالون بخير ما دام العلماء بين ظهْرَانيْكُم» بفتح النون.
١٣٤