والعامة تقول: «دُنيائي» بهمزة قبل ياء النسب، ولا وجه لذلك،
لأنه اسم مقصور غير مصروف ولا منون.
وتقول للذي يحمل الدَّواة: «دووي»، لأن تاء التأنيث
تحذف في النسب، كما تقول في النسبة إلى مكة: «مَكِّيُّ»، وإلى فاطمة: «فاطمي». والعامة تقول: «دواتي» فتثبت التاء، وهو خطأ قبيح.
وتقول: أتيت «دجْلة» بغير ألف ولام، كما تقول: أتيت مَكَّة.
والعامة تقول: «الدِّجْلة».
وتقول: «دفَقت» الإناء، بفتح الدال «أدفقه» بفتح الألف وكسر
الفاء. والعامة تقول: «أدفقْت» بزيادة ألف، «أدفَقتُه» بضم الألف.
وتقول للقَمئ الحقير: «دمِيم» بالدال المهملة.
والعامة تقول: «ذميم» بالذال المعجمة.
وإنما الذميم السيء الخلُق، وقرأت على شيخنا «أبي منصور» قال:
«الدَّمامة» بالدال المهملة في الخَلق، وبالذال المعجمة في الخُلُق«.
وتقول لدويبة كثير الأرجل تدخل الأذُن كثيرا:»دخَّال الأذن" من
١٠٦