وتقول: هذا «التَّيغار» بتاء معها ياء على وزن تَفعال. مثل
تَجْفاف.
والعامة تقول: «التَّغار» بحذف الياء.
وتقول: «تَمرَّن» فلان على كذا، والعامة تقول: «تدَرْمَن»
وهو خطأ.
وتقول: «تَفَلَ» فلان، والعامة تجعل التاء ثاء.
وتقول: «التَّذكار» للمعاهد يُهيج الحزن، بفتح التاء.
كذلك: «التَّسْآل» و«تَسْكاب الدمع» والعامة تكسر هذه التاءات.
وتقول: «واترت» رُسُلُ فلان إليَّ، إذا جاءت منقطعًا بعضها
عن بعض، بين كل اثنين هُنَيْهة، قال الله تعالى: (ثم أرْسلنا
رُسُلَنَا تترى)، وأصلها «وترى» من المواترة، ومعناه
منقطعة بين كل اثنين دهر، وقال أبو هريرة: «لا بأس بقضاء رَمَضان
تترى» أي منقطعًا.
٨٧