وقلب «مُتعَب». وهم يقولون: متعوب.
ورجل «مُبغَض». وهم يقولون: مبغوض.
وتقول: خاتم «مَصُوغ»، وشعر «مَقول»، وبيت «مَزُور»، وفرس «مَقود».
والعامة تجعل مكان الواو في هذه الكلمات ألفًا.
وتقول: رجل «مَهيب» للذي يهابه الناس.
والعامة تقول: هَيوب، وإنما الهيوب الجبان الذي يهاب من كل شيء.
وتقول: فلان «مَصُون» من كذا. والعامة تقول: مُصان.
وتقول: فلان «مُعل» أي قد أعله الله تعالى فهو عليل.
والعامة تقول: قد علّه الله تعالى فهو معلول، إذا سقاه العَلَل، وهو الشرب الثاني.
وتقول: هذه الأشياء «مُحسَّات» أي أنها تدرك بآلات الحس.
والعامة تقول: محسوسات. وذلك غلط، لأن المحسوس: المقتول.
قال تعالى: (إذ تحُسُّونَهُم بإذْنه).
١٧١