وهو البرد، وفي الحديث: «قَرِّسوا الماء في الشِّنَان»، أي بَرِّدوه.
والعامة تقول: قَريص، بالصاد.
وتقول في جمع «القرْية»: «قُرى». والعامة تقول: قَرَايا.
وتقول للرطْب الذي تُعْلَفه الدواب: «قَصيل» من قصلت، إذا قطعت.
والعامة تقول: قسيل، بالسين.
وتقول للرُّفْقة الراجعة من السفر: «قافلة». والعامة تقوله لمن ابتدأ أو عاد.
وتقول: فلان «قَضيف» الجسم، بالضاد; وهو النحيف خلقه لا عن هُزال.
والعامة تقول: قَذِيف، بالذال.
وتقول: هو «القفا» من غير مد، وجمعه: أقفاء، ممدود.
والعامة تمد وتجمعه أقفية. وهو غلط.
و«القِثَّاء» ممدود. والعامة تقصره.
وتقول: قتله شر «قِتلة» بكسر القاف. والعامة تفتحها. والمراد الحالة
لا المرة، فهو كالإكلة، والجلسة، والرِكبة. فأما القَتْلة، بالفتح، فالمرة
الواحدة.
١٥١