وخالد العبدي؛ لم أتبينه، فلم يذكر في تلاميذ صفوان بن سليم في ترجمته من (تهذيب الكمال)، وفي ترجمة عمران القطان من (تهذيب الكمال)، ذكر من شيوخه: خالد بن أبي عبد الله.
وفي (تهذيب الكمال) ٨: ١٢٣ خالد بن عبد الرحمن العبدي، ذكر تمييزا، لكن ليس المذكور هنا، لأنهم ذكروا أنه لا يروي غير حديث باطل عن سماك بن حرب.
وقد جاء معنى الحديث عن حذيفة -رضي الله عنه-، أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٢٤، وعبد الرزاق في تفسيىره ٢: ٢٧٢، والطبري ١١: ٤١٨ - ٤٢٠، وابن أبي حاتم في تفسيره ٦: ١٧٨٤ (١٠٠٥٨)، والبيهقي ١٠: ١١٦، كلهم من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري، عن حذيفة -رضي الله عنه- موقوفا عليه، بنحوه.
وأبو البختري عن حذيفة -رضي الله عنه- مرسل، كما في (جامع التحصيل) ص ١٨٣، و(تهذيب الكمال) ١١: ٣٢.
وقال ابن سعد في (الطبقات الكبرى) ٦: ٢٩٢: «كان أبو البختري كثير الحديث، يرسل حديثه، ويروي عن أصحاب رسول الله -ﷺ-، ولم يسمع من كبير أحد، فما كان من حديثه سماعا؛ فهو حسن، وما كان عن؛ فهو ضعيف».
الحكم على الحديث:
ضعيف، والله أعلم.
وقد حسنه شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى) ٧: ٦٧.
*****
١ / ٣٩٢