أورده السيوطي في (الدر المنثور) ٦: ١٩٦ وعزاه إلى: عبد بن حميد.
٣ - عن الحسن قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ قام رجل إلى رسول الله -ﷺ- فقال: هل لهذه الآية علم تعرف به؟ قال: (نعم، الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل أن ينزل).
أورده السيوطي في (الدر المنثور) ٦: ١٩٧ وعزاه إلى: ابن أبي الدنيا في كتاب (ذكر الموت). وهو في كتاب (ذكر الموت) لابن أبي الدنيا ص ٤٣٧ رقم (١٤٤) ونصه في المطبوع: «عن الحسن قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٥]» فهو معلق، سقط بقية المتن من المطبوع.
وعلى كلٍّ فهو مرسل عن الحسن. قال الإمام أحمد: ليس في المرسلات أضعف من مراسيل الحسن، وعطاء بن أبي رباح، فإنهما يأخذان عن كل أحد.
أخرجه الخطيب في (الكفاية) ص ٥٤٩.
وقال ابن سعد -في ترجمة الحسن في الطبقات ٧: ١٥٧ -: «ما أسند من حديثه وروى عمن سمع منه فحسن حجة، وما أرسل من الحديث فليس بحجة».
وقال ابن عبد البر في التمهيد ١: ٣٠: «قالوا: مراسيل عطاء، والحسن، لا يحتج بها، لأنهما كانا يأخذان عن كل أحد».
الحكم على الحديث:
ضعيف. والحديث أورده ابن كثير في تفسيره ٣: ٣٣٦ وقال: «فهذه طرق لهذا الحديث؛ مرسلة ومتصلة، يشد بعضها بعضا، والله أعلم».
١ / ٣٠٩