ورجح الحفاظ ما عليه الجماعة، ووهموا ابنَ عيينة في روايته.
ينظر: فتح الباري ١١: ٥٤٩.
الحكم على الحديث:
حديث صحيح.
والحديث أورده الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في (كتاب التوحيد) ص ٨١ وقال: «رواه النسائي وصححه»، ولم أقف على تصحيح النسائي.
*****
١ / ١٣٤