ذكره أبو حَاتِم أَيْضًا في «المُعَمِّرين» (٢).
(١٥١) أخبرنا أبو مَنصُور الكَاتِب، أخبرنا أحمد بن بِشْر، حدثنا أبو رَوْق، حدثنا أبو حَاتِم، عن أَشْيَاخِه قالوا: عَاش يَزيدُ بنُ جَابِر بن حُرْثَان بن كَعْب بن مُعَاوِيَة بن وَائِل بن مَرّان بن جُعْفِي: خمسين ومائة سنة وقال:
إِمَّا تَريْنِي قد بَلِيْتُ وغَاضَنِي … زَمَانٌ فَقَدْ أَوْدَى أَخُو الجُوْدِ حُرْثَان
وأَوْدَى أبو جَزْءٍ وعُمَروٌ كِلَاهُمَا … وعَبدُ يَغُوثٍ قَبْلَ ذَاكَ ومَرَّان
وأَوْدَى بِشَيْخِي ذِي المَهَابَةِ جَابِرٍ … ونَالَ نَذِيرًا وَسْطَ أَرْكَاحِ غُمْدَان
غُمْدَان: قَصْرٌ باليَمَن، قال: ونَذِير: مَلِك لَهُمْ.
أَرْكَاح: أَفْنِيَة، قال: وقال الأَصْمَعِيُّ: يُقَال إنَّ لِفُلَان سَاحَة يَتَرَكَّحُ فِيها.
فَهَلْ أَنَا إِلَّا مِثْلُ مَنْ فَادَ فَاعْلَمِي … ولا تَجْزَعِي كُلُّ امْرِءٍ مَرَّةً فان
فَلَو أَنَّ حَيًّا سَالِمٌ مِنْ سِهَامِه لَعَاشَ … الأُلَى سَمَّيتُ مَا عَاشَ إِنْسَان
وأما الثاني: بفتح الخاء المعجمة وبالباء المنقوطة بواحدة فهو:
٢٠٥ - أحمدُ بنُ إسْحَاق بن خَرْبَان أبو عبد الله البَصْري (٣).
(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٣٧).
(٢) «المعمرون والوصايا» (ص ٧٢).
(٣) ينظر: «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (٥/ ٦١)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٣٧).
قلت: ليس ذلك على شرط الخطيب؛ إذ ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي في «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٦٥)، وفات استدراكه على ابن ماكولا في «تهذيب مستمر الأوهام».
(٢) «المعمرون والوصايا» (ص ٧٢).
(٣) ينظر: «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (٥/ ٦١)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٣٧).
قلت: ليس ذلك على شرط الخطيب؛ إذ ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي في «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٦٥)، وفات استدراكه على ابن ماكولا في «تهذيب مستمر الأوهام».
١ / ٢١٦