فَصْلٌ.
قال أبو محمد (٢):
عبد الله بن سَيَّار. روى عنه مروان بن معاوية الفَزَارِي، عبد (٣) الله بن سَيَّار شَيخ لأبي أَحمَد ابن عَبْدُوس.
وقال أبو الحسن (٤): عبدُ اللهِ بن سَيَّار المَرْوَزِي، يروي عن إبراهيم بن رُسْتُم، وغيره.
قلت: وليس يُؤْمَن وُقُوعُ الإشْكَال في قولهما، فَيُظَن أنَّ الذي ذَكره أبو الحَسن ليس بواحد من اللَّذَين ذكرهما أبو محمد.
وعبد الله بن سَيَّار ثلاثة:
١٤٥٣ - منهم شَيْخٌ شَامي (٥).
لم يَذْكُراه، سمع أبا الدرداء قولَه. روى حديثه شعبة، عن أبي الفَيْض، عنه.
(١) أخرجه البيهقي في «البعث والنشور» (٥٣٩) من طريق أيوب، به.
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٤٠٩).
(٣) ضبب فوق كلمة: (عبد). ولعله استشكل عدم وجود حرف الواو بينه وبين الذي قبله.
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٢٢٢).
(٥) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٥/ ١١١)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٤/ ٤٣٢).
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٤٠٩).
(٣) ضبب فوق كلمة: (عبد). ولعله استشكل عدم وجود حرف الواو بينه وبين الذي قبله.
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٢٢٢).
(٥) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٥/ ١١١)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٤/ ٤٣٢).
٢ / ٢٨٠