التعليم في الكتاب
يقال: علمت في الكتاب أعلم تعليمًا إذا وقعت فيه خطًا تعرفه به ويعرفه غيرك. ولا تقل أعلمت فيه. ولا أعلمت عليه. ولا تعلمت فيه. ومن العرب من يقول: أعلم كذا وتعلم كذا بمعنى. وقال:
تعلم أن سر الناس حي ... تنادي في شعارهم يسار
فتعلم بمعنى إعلم.
الإملاء
يقال: أمليت الكتاب وأمللت. وقد نزل القرآن باللغتين جميعًا قال الله عز وجل: «وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه». وقال جل وعلا: «فليملل وليه بالعدل». وقال الهذلي:
وإني كما قال: تملي الكتا ... ب في الرق أو خطه الكاتب
وأصله في اللغة من الإطالة. ومنه الملوان الليل والنهار. ومنه: «إنما نملي لهم ليزدادوا إثمًا ولهم عذاب مهين». وإنما أخرهم الله ليتوبوا فلما كان تأخيرهم سبب إثمهم وآلته آل أمرهم بسبب التأخير والإملاء إلى الإثم. وكما قال عز وجل: «فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا». وهم لم يلتقطوه لذلك ولكن لما آل أمره إلى أن كان لهم عدوًا نسب الالتقاط إلى المآل.
وأنشد التنوخي:
١٣٥