والثاني: ألا يزدروه عليه الصلاة والسلام في كونه يلتفت إلى هذا الرجل الأعمى الذي هو محتقر عندهم. (١)
وممن استنبط هذه الدلالة من الآية: البيضاوي، والبقاعي، والقاسمي، وغيرهم. (٢)
وهي دلالة لطيفة حسنة، كما أن الآية تحتمل دلالة أخرى، وهي التعريض بأن من تصدَّى ﷺ لتزكيتهم وتذكيرهم من الكفرة لا يرجى منهم التزكي والتذكر أصلًا، أفاده أبو السعود وغيره (٣)، والله تعالى أعلم.
(١) ينظر: تفسير العثيمين جزء عم (١/ ٦٠)، وينظر في سبب نزول هذه السورة جامع البيان للطبري (٢٤/ ٢١٩)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٩/ ٢١٣)
(٢) ينظر: أنوار التنزيل (٥/ ٢٨٦)، ونظم الدرر في (٢١/ ٢٥٢)، ومحاسن التأويل (٩/ ٤٠٥)
(٣) ينظر: إرشاد العقل السليم لأبي السعود (٩/ ١٠٧)، وروح المعاني (١٥/ ٢٤٣)
(٢) ينظر: أنوار التنزيل (٥/ ٢٨٦)، ونظم الدرر في (٢١/ ٢٥٢)، ومحاسن التأويل (٩/ ٤٠٥)
(٣) ينظر: إرشاد العقل السليم لأبي السعود (٩/ ١٠٧)، وروح المعاني (١٥/ ٢٤٣)
٧٧٨