قوله: (لتتقي) تصحيف من يعقوب بن حميد أو من دونه، والصحيح (لتُبْقي) أي: تبقيها ولا تنقضها في الغسل من الجنابة، وقوله: (صفرتها) تصحيف آخر، والصحيح (ضفرتها) كما سيأتي (٢).
هكذا رواه عبد الرزاق (٣) عن سفيان بن عيينة به، فقال: «إن كانت إحدانا لتُبقي ضفيرتها عند الغسل».
وكذلك رواه وكيع (٤)، ومحمد بن بشر (٥)، وأبو نعيم الفضل بن دكين (٦) عن مسعر.
وقوله: (لتتقي أن يرى أحد صفرتها) لا معنى له، وقد تصحف على عبد الرزاق في حديثه (عمته) إلى (عمه)، والله أعلم.
(١) الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ ٤١٧) برقم (١٠٠٩).
(٢) انظر حديث رقم (٢١٩).
(٣) «المصنف» (١٠٥٠).
(٤) ابن أبي شيبة (٨٦٦)، وإسحاق (١٩١٦).
(٥) إسحاق (١٩١٦).
(٦) إسحاق (١٩٧٣).
(٢) انظر حديث رقم (٢١٩).
(٣) «المصنف» (١٠٥٠).
(٤) ابن أبي شيبة (٨٦٦)، وإسحاق (١٩١٦).
(٥) إسحاق (١٩١٦).
(٦) إسحاق (١٩٧٣).
٢١٥