حَدِيثُ «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» ٣ تَقَدَّمَ قَوْلُ عُمَرَ يَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ.
٦٢٨ - حَدِيثُ أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ أَوَّلُهُ كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ ﷺ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ٤ الْحَدِيثَ.
٦٢٩ - حَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ يُوَاظِبُ عَلَى الْوَصِيَّةِ بِالتَّقْوَى فِي خُطْبَتِهِ لَمْ أَرَ هَذَا٥ وَفِي
= وابن ماجة «١/٣٥١» كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة، الحديث «١١٠٣».
وأحمد «٢/٣٥».
والدارمي «١/٣٦٦» كتاب الصلاة، باب القعود بين الخطبتين، وابن خزيمة في صحيحه «٢/٣٤٩» رقم «١٤٤٦».
كلهم من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر بألفاظ متقاربة.
ورواه أحمد «٢/٩١، ٩٨» من طريق عبد الله بن عمر عن نافع ابن عمر به.
١ أخرجه مسلم في صحيحه «٣/٤١٣- ٤١٤» كتاب الجمعة، باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة، الحديث «٨٦٢» من حديث سماك عن جابر بن سمرة قال: كانت للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما، يقرأ القرآن ويذكر الناس ورواه أيضا:
أبو داود «١/٢٨٦» كتاب الصلاة، باب الخطبة قائما، الحديث «١٠٩٤»، «١٠٩٥».
والنسائي «٣/١١٠» كتاب الجمعة، باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها وفي باب السكوت في القعدة بين الخطبتين.
وابن ماجة «١/٣٥١» كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة، الحديث «١١٠٥»، «١١٠٦».
وأحمد في المسند «٥/٨٦، ٨٧، ٨٨، ٩٠، ٩١، ٩٣، ٩٧، ٩٨، ١٠٠، ١٠١».
والدارمي «١/٣٦٦» كتاب الصلاة، باب القعود بين الخطبتين.
وابن خزيمة في صحيحه رقم «١٤٤٧»، «١٤٤٨».
٢ رواه الطبراني في الكبير «٧/١٧٨» رقم «٦٦٦١».
قال الهيثمي في المجمع «٢/١٨٧»: «وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس» ا؟.
٣ تقدم.
٤ أخرجه مسلم «٢/٥٩٣»: كتاب الجمعة: باب تخفيف الصلاة، والخطبة، الحديث «٤٥»، من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر به.
وأخرجه من هذا الطريق النسائي «٣/١٨٨» كتاب صلاة العيدين: با كيف الخطبة، وابن ماجة «١/٧١» كتاب المقدمة: باب اجتناب البدع والجدل، حديث «٤٥».
وليس عند ابن ماجة «من يهده الله فلا مضل له …».
٥ قال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير «١/٢١٢»:...........................=
وأحمد «٢/٣٥».
والدارمي «١/٣٦٦» كتاب الصلاة، باب القعود بين الخطبتين، وابن خزيمة في صحيحه «٢/٣٤٩» رقم «١٤٤٦».
كلهم من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر بألفاظ متقاربة.
ورواه أحمد «٢/٩١، ٩٨» من طريق عبد الله بن عمر عن نافع ابن عمر به.
١ أخرجه مسلم في صحيحه «٣/٤١٣- ٤١٤» كتاب الجمعة، باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة، الحديث «٨٦٢» من حديث سماك عن جابر بن سمرة قال: كانت للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما، يقرأ القرآن ويذكر الناس ورواه أيضا:
أبو داود «١/٢٨٦» كتاب الصلاة، باب الخطبة قائما، الحديث «١٠٩٤»، «١٠٩٥».
والنسائي «٣/١١٠» كتاب الجمعة، باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها وفي باب السكوت في القعدة بين الخطبتين.
وابن ماجة «١/٣٥١» كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة، الحديث «١١٠٥»، «١١٠٦».
وأحمد في المسند «٥/٨٦، ٨٧، ٨٨، ٩٠، ٩١، ٩٣، ٩٧، ٩٨، ١٠٠، ١٠١».
والدارمي «١/٣٦٦» كتاب الصلاة، باب القعود بين الخطبتين.
وابن خزيمة في صحيحه رقم «١٤٤٧»، «١٤٤٨».
٢ رواه الطبراني في الكبير «٧/١٧٨» رقم «٦٦٦١».
قال الهيثمي في المجمع «٢/١٨٧»: «وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس» ا؟.
٣ تقدم.
٤ أخرجه مسلم «٢/٥٩٣»: كتاب الجمعة: باب تخفيف الصلاة، والخطبة، الحديث «٤٥»، من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر به.
وأخرجه من هذا الطريق النسائي «٣/١٨٨» كتاب صلاة العيدين: با كيف الخطبة، وابن ماجة «١/٧١» كتاب المقدمة: باب اجتناب البدع والجدل، حديث «٤٥».
وليس عند ابن ماجة «من يهده الله فلا مضل له …».
٥ قال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير «١/٢١٢»:...........................=
٢ / ١٤٤