قَوْلُهُ: دَلَّتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنَحْوُهَا عَلَى احْتِمَالِ الْفِعْلِ الْقَلِيلِ فِي الصَّلَاةِ وَمُرَادُهُ بِقَوْلِهِ: وَنَحْوُهَا حَدِيثُ جَابِرٍ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ٢ وَهُوَ فِي بَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَفِي بَابِ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَحَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ٣ وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ٤ وَفِي كُلِّهَا إشَارَتُهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ﷺ
٤٥٩ - حَدِيثُ: «إذَا مَرَّ الْمَارُّ بين يدي أَحَدِكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ» ثُمَّ قَالَ بَعْدَ قَلِيلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يجتاز بين بديه فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» ٥ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ كَمَا قَالَ
١ أخرجه أحمد في مسنده «٤/٣٣٢»، وأبو داود «١/٣٠٦»: كتاب الصلاة: باب رد السلام في الصلاة، حديث «٩٢٥»، والترمذي «٢/٢٠٣، ٢٠٤»: كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في الإشارة في الصلاة، حديث «٣٦٧»، والنسائي «٣/٥»: كتاب السهر: باب رد السلام بالإشارة في الصلاة، حديث «١١٨٧»، وابن ماجة «١/٣٢٥»: كتاب إقامة الصلاة: باب المصلي يسلم عليه كيف يرد؟ حديث «١٠١٧»، والدارمي «١/٣١٦»، وابن حبان «٦/٣٤- الإحسان» حديث «٢٢٥٩»، والحاكم «٣/١٢»: كتاب الهجرة، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وحسنه الترمذي.
٢ أخرجه مسلم «٣/٢٥- النووي»: كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب تحريم الكلام في الصلاة، حديث «٣٦- ٥٤٠»، والبيهقي في «السنن الكبرى» «٢/٢٥٨»: كتاب الصلاة: باب الإشارة برد السلام، من حديث جابر بن عبد الله.
٣ أخرجه البخاري «٨/٤١٨»: كتاب المغازي: باب وقد عبد القيس، حديث «٤٣٧٠»، ومسلم «٣/٣٨١- النووي»: كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي ﷺ بعد العصر، حديث «٢٩٧- ٨٣٤»، وأبو داود «٢/٢٣، ٢٤»: كتاب الصلاة: باب الصلاة بعد العصر، حديث «١٢٧٣»، وفيه: «فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومي بجنبه فقولي له: تقول أم سلمة: يا رسول الله: إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما؟ فإن أشار بيده فاستأخري عنه … الحديث.
٤ أخرجه أبو داود»١/٢٤٨«: كتاب الصلاة: باب الإشارة في الصلاة، حديث»٩٤٣«، وابن خزيمة»٢/٤٨«، حديث»٨٨٥«، وعبد بن حميد ص»٣٥٢«، حديث»١١٦٢«.
٥ أخرجه البخاري»١/٥٨١«: كتاب الصلاة: باب يرد المصلي من مر بين يديه»٥٠٩«، ومسلم»١/٣٦٢- ٣٦٣«: كتاب الصلاة: باب منع المار بين يدي المصلي،»٢٥٩«، وأبو داود»١/٤٤٩«: كتاب الصلاة: باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه»٧٠٠«، والنسائي»٢/٦٦«: كتاب القبلة: باب التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته، وابن ماجة»١/٣٠٧«: كتاب إقامة الصلاة: باب إدرأ ما استطعت، حديث»٩٥٤«، وأحمد»٣/٦٣«، والدارمي»١/٣٢٨": كتاب....=
٢ أخرجه مسلم «٣/٢٥- النووي»: كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب تحريم الكلام في الصلاة، حديث «٣٦- ٥٤٠»، والبيهقي في «السنن الكبرى» «٢/٢٥٨»: كتاب الصلاة: باب الإشارة برد السلام، من حديث جابر بن عبد الله.
٣ أخرجه البخاري «٨/٤١٨»: كتاب المغازي: باب وقد عبد القيس، حديث «٤٣٧٠»، ومسلم «٣/٣٨١- النووي»: كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي ﷺ بعد العصر، حديث «٢٩٧- ٨٣٤»، وأبو داود «٢/٢٣، ٢٤»: كتاب الصلاة: باب الصلاة بعد العصر، حديث «١٢٧٣»، وفيه: «فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومي بجنبه فقولي له: تقول أم سلمة: يا رسول الله: إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما؟ فإن أشار بيده فاستأخري عنه … الحديث.
٤ أخرجه أبو داود»١/٢٤٨«: كتاب الصلاة: باب الإشارة في الصلاة، حديث»٩٤٣«، وابن خزيمة»٢/٤٨«، حديث»٨٨٥«، وعبد بن حميد ص»٣٥٢«، حديث»١١٦٢«.
٥ أخرجه البخاري»١/٥٨١«: كتاب الصلاة: باب يرد المصلي من مر بين يديه»٥٠٩«، ومسلم»١/٣٦٢- ٣٦٣«: كتاب الصلاة: باب منع المار بين يدي المصلي،»٢٥٩«، وأبو داود»١/٤٤٩«: كتاب الصلاة: باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه»٧٠٠«، والنسائي»٢/٦٦«: كتاب القبلة: باب التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته، وابن ماجة»١/٣٠٧«: كتاب إقامة الصلاة: باب إدرأ ما استطعت، حديث»٩٥٤«، وأحمد»٣/٦٣«، والدارمي»١/٣٢٨": كتاب....=
١ / ٦٨٠