٣٧٦ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسَجَدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ» ٣ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ «إذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ» ٤ وَلِأَبِي دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ الْيَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْهُمَا وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا» ٥
قَوْلُهُ: ويرى «عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ» هِيَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد مِنْ هَذَا الْوَجْهِ٦ وَعِنْدَ أَبِي يَعْلَى مِنْ رِوَايَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَزَادَ فِيهِ: «فَأَيُّهَا لَمْ يَضَعْهُ فَقَدْ انْتَقَصَ» ٧ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ
١ أخرجه الدارقطني «١/٣٤٩»: كتاب الصلاة: باب وجوب وضع الجبهة والأنف، رقم «٤»، من طريق عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر به.
قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي.
٢ أخرجه الطبراني في «الأوسط» «١/٢٧١»، حديث «٤٣٥»، وهو في مجمع البحرين، برقم «٨٣٤».
٣ أخرجه البخاري «٢/٢٩٧»: كتاب الأذان: باب السجود على الأنف، الحديث «٨١٢»، و«٢/٢٩٩» كتاب الأذان: باب لا يكف شعرًا، الحديث «٨١٥» و«٨١٦»، ومسلم «١/٣٥٤»: كتاب الصلاة: باب أعضاء السجود، الحديث «٢٣٠»، وأبو داود «١/٢٩٨»: كتاب الصلاة: باب أعضاء السجود «٨٨٩»، والنسائي «٢/٢٠٨»: كتاب الافتتاح: باب على كم يسجد، والترمذي «٢/٦٢»: كتاب الصلاة: باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء، وابن ماجة «١/٣٣١»: كتاب إقامة الصلاة: باب كف الشغر والثوب في الصلاة «١٠٤٠»، والشافعي في «الأم» «١/١١٣»، والحميدي «٤٩٣»، وأحمد «١/٢٧٠»، والدارمي «١/٣٠٢» كتاب الصلاة: باب السجود على سبعة أعضاء، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» «١/٢٥٦»، والبيهقي «٢/١٠٣»، وعبد الرزاق «٢٩٧٠» وابن خزيمة «٦٣٢،٦٣٣، ٦٣٤، ٦٣٥، ٦٣٦»، وابن حبان «١٩١٤- ١٩١٥- ١٩١٦»، وأبو يعلى «٤/٢٧٧»، رقم «٢٣٨٩»، والطبراني في «الصغير» «١/٣٦»، وفي «الكبير» «١١/٢٣»، وأبو نعيم في «الحلية» «٦/٢٦٤» من طرق عن ابن عباس.
٤ أخرجه مسلم «٢/٤٤٨- نووي» كتاب الصلاة: باب الاعتدال في السجود حديث «٢٣٤/٤٩٤».
٥ أخرجه أحمد «٢/٦»، وأبو داود «١/٢٣٥»: كتاب الصلاة: باب أعضاء السجود، حديث «٨٩٢»، والنسائي «٢/٢٠٧»: كتاب التطبيق: باب وضع اليدين مع الوجه في السجود، حديث «١٠٩٢»، وابن خزيمة في صحيحه «١/٣٢٠»، حديث «٦٣٠»، من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر، فذكره.
٦ أخرجه بهذا اللفظ أبو داود «١/٢٣٥»، حديث «٨٩٠»، «٨٩١»، من حديث ابن عباس، والعباس بن عبد المطلب.
٧ أخرجه بهذا اللفظ أبو يعلى في مسنده «٢/٦٠، ٦١»، حديث «١٤/٧٠٢»، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد «٢/١٢٤»، وقال: رواه أبو يعلى، وفيه موسى بن محمد بن حيان، ضعفه أبو زرعة من حديث إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه قال: «أمر العبد أن يسجد على سبعة آراب منه: وجهه وكفيه وركبتيه، وقدميه أيها لم يضع فقد انتقص».
قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي.
٢ أخرجه الطبراني في «الأوسط» «١/٢٧١»، حديث «٤٣٥»، وهو في مجمع البحرين، برقم «٨٣٤».
٣ أخرجه البخاري «٢/٢٩٧»: كتاب الأذان: باب السجود على الأنف، الحديث «٨١٢»، و«٢/٢٩٩» كتاب الأذان: باب لا يكف شعرًا، الحديث «٨١٥» و«٨١٦»، ومسلم «١/٣٥٤»: كتاب الصلاة: باب أعضاء السجود، الحديث «٢٣٠»، وأبو داود «١/٢٩٨»: كتاب الصلاة: باب أعضاء السجود «٨٨٩»، والنسائي «٢/٢٠٨»: كتاب الافتتاح: باب على كم يسجد، والترمذي «٢/٦٢»: كتاب الصلاة: باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء، وابن ماجة «١/٣٣١»: كتاب إقامة الصلاة: باب كف الشغر والثوب في الصلاة «١٠٤٠»، والشافعي في «الأم» «١/١١٣»، والحميدي «٤٩٣»، وأحمد «١/٢٧٠»، والدارمي «١/٣٠٢» كتاب الصلاة: باب السجود على سبعة أعضاء، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» «١/٢٥٦»، والبيهقي «٢/١٠٣»، وعبد الرزاق «٢٩٧٠» وابن خزيمة «٦٣٢،٦٣٣، ٦٣٤، ٦٣٥، ٦٣٦»، وابن حبان «١٩١٤- ١٩١٥- ١٩١٦»، وأبو يعلى «٤/٢٧٧»، رقم «٢٣٨٩»، والطبراني في «الصغير» «١/٣٦»، وفي «الكبير» «١١/٢٣»، وأبو نعيم في «الحلية» «٦/٢٦٤» من طرق عن ابن عباس.
٤ أخرجه مسلم «٢/٤٤٨- نووي» كتاب الصلاة: باب الاعتدال في السجود حديث «٢٣٤/٤٩٤».
٥ أخرجه أحمد «٢/٦»، وأبو داود «١/٢٣٥»: كتاب الصلاة: باب أعضاء السجود، حديث «٨٩٢»، والنسائي «٢/٢٠٧»: كتاب التطبيق: باب وضع اليدين مع الوجه في السجود، حديث «١٠٩٢»، وابن خزيمة في صحيحه «١/٣٢٠»، حديث «٦٣٠»، من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر، فذكره.
٦ أخرجه بهذا اللفظ أبو داود «١/٢٣٥»، حديث «٨٩٠»، «٨٩١»، من حديث ابن عباس، والعباس بن عبد المطلب.
٧ أخرجه بهذا اللفظ أبو يعلى في مسنده «٢/٦٠، ٦١»، حديث «١٤/٧٠٢»، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد «٢/١٢٤»، وقال: رواه أبو يعلى، وفيه موسى بن محمد بن حيان، ضعفه أبو زرعة من حديث إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه قال: «أمر العبد أن يسجد على سبعة آراب منه: وجهه وكفيه وركبتيه، وقدميه أيها لم يضع فقد انتقص».
١ / ٦١٢