٣٥٥ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: «إذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ أَمَّنَتْ الْمَلَائِكَةُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ٣ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ إلَّا قَوْلَهُ: «أَمَّنَتْ الْمَلَائِكَةُ» فَانْفَرَدَ بِهَا الْبُخَارِيُّ وَلَفْظُهُ: «إذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ» نَعَمْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظٍ آخَر: «إذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ آمِينَ وَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ٤
وَفِي رِوَايَةٍ: «إذَا قَالَ الْقَارِئُ: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ: آمِينَ فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السماء غفر مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ٥
وَلَهُ طُرُقٌ
١ أخرجه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» عن الإمام الشافعي «١/٥٣٣»: كتاب الصلاة: باب التأمين، حديث «٧٤٠»، وفي «السنن الكبرى» «٢/٥٩»: كتاب الصلاة: باب جهر المأموم بالتأمين.
٢ ينظر المجموع «٣/٣٢٩».
٣ أخرجه مالك «١/٨٧»: كتاب الصلاة: باب التأمين خلف الإمام، وأحمد «٢/٤٥٩»، والبخاري «٢/٢٦٢»: كتاب الأذان: باب جهر الإمام بالتأمين، الحديث «٧٨٠»، ومسلم «١/٣٠٧»: كتاب الصلاة: باب التسميع والتحميد والتأمين، الحديث «٧٢/٠ ٤١»، وأبو داود «١/٥٧٦»: كتاب الصلاة: باب التأمين. وراء الإمام، الحديث «٩٣٦»، وأخرجه الترمذي «١/١٥٨»: كتاب الصلاة: باب فضل التأمين، الحديث «٢٥٠»، والنسائي «٢/١٤٤»: كتاب الافتتاح: باب جهر الإمام بآمين، وابن ماجة «١/٢٧٧»: كتاب إقامة الصلاة: باب الجهر بآمين، الحديث «٨٥١»، والبيهقي «٢/٥٦- ٥٧»: كتاب الصلاة: باب جهر الإمام بالتأمين، وابن خزيمة «١/٢٨٦»، رقم «٥٦٩»: «٣/٣٧» والحميدي «٩٣٣» وأبو عوانة «٢/١٣٠- ١٣١» وابن الجارود في «المنتقى» رقم «١٩٠، ٣٢٢» وابن حبان «١٧٩٥- الإحسان» والخطيب في «تاريخ بغداد» «١١/٣٢٧- ٣٢٨» والبغوي في «شرح السنة» «٢/٢٠٩- بتحقيقنا» من طرق عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه».
وقال الترمذي: هذا حسن صحيح ا. هـ.
٤ أخرجه البخاري «٢/٥١٧»: كتاب الأذان: باب فضل التأمين، حديث «٧٨١»، ومسلم «٢/٣٦٥- نووي»: كتاب الصلاة: باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث «٧٥/٤١٠»، من طريق المغيرة عن
أبى الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
٥ أخرجه البخاري «٢/٥١٧، ٥١٨- فتح الباري»: كتاب الأذان: باب جهر المأموم بالتأمين، حديث «٧٨٢»، ومسلم «٢/٣٦٥- نووي»: كتاب الصلاة: باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث «٧٦/٤١٠».
٢ ينظر المجموع «٣/٣٢٩».
٣ أخرجه مالك «١/٨٧»: كتاب الصلاة: باب التأمين خلف الإمام، وأحمد «٢/٤٥٩»، والبخاري «٢/٢٦٢»: كتاب الأذان: باب جهر الإمام بالتأمين، الحديث «٧٨٠»، ومسلم «١/٣٠٧»: كتاب الصلاة: باب التسميع والتحميد والتأمين، الحديث «٧٢/٠ ٤١»، وأبو داود «١/٥٧٦»: كتاب الصلاة: باب التأمين. وراء الإمام، الحديث «٩٣٦»، وأخرجه الترمذي «١/١٥٨»: كتاب الصلاة: باب فضل التأمين، الحديث «٢٥٠»، والنسائي «٢/١٤٤»: كتاب الافتتاح: باب جهر الإمام بآمين، وابن ماجة «١/٢٧٧»: كتاب إقامة الصلاة: باب الجهر بآمين، الحديث «٨٥١»، والبيهقي «٢/٥٦- ٥٧»: كتاب الصلاة: باب جهر الإمام بالتأمين، وابن خزيمة «١/٢٨٦»، رقم «٥٦٩»: «٣/٣٧» والحميدي «٩٣٣» وأبو عوانة «٢/١٣٠- ١٣١» وابن الجارود في «المنتقى» رقم «١٩٠، ٣٢٢» وابن حبان «١٧٩٥- الإحسان» والخطيب في «تاريخ بغداد» «١١/٣٢٧- ٣٢٨» والبغوي في «شرح السنة» «٢/٢٠٩- بتحقيقنا» من طرق عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه».
وقال الترمذي: هذا حسن صحيح ا. هـ.
٤ أخرجه البخاري «٢/٥١٧»: كتاب الأذان: باب فضل التأمين، حديث «٧٨١»، ومسلم «٢/٣٦٥- نووي»: كتاب الصلاة: باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث «٧٥/٤١٠»، من طريق المغيرة عن
أبى الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
٥ أخرجه البخاري «٢/٥١٧، ٥١٨- فتح الباري»: كتاب الأذان: باب جهر المأموم بالتأمين، حديث «٧٨٢»، ومسلم «٢/٣٦٥- نووي»: كتاب الصلاة: باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث «٧٦/٤١٠».
١ / ٥٨٤