٣٤٢ - حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» ٣ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد وَابْنِ حِبَّانَ بِزِيَادَةِ: «فَصَاعِدًا» قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: تَفَرَّدَ بِهَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَعَلَّهَا الْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ الْقِرَاءَةِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِلَفْظِ: «لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ» ٤ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ بِهَذَا اللَّفْظِ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِيهِ «قُلْتُ: وَإِنْ كُنْتَ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي وَقَالَ:»اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ«٥ وَرَوَى الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ أَشْهَبَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ
١ سقط في ط.
٢ في ط: يقضى.
٣ أخرجه الشافعي في»الأم «»١/١٢٩«كتاب الصلاة: باب القراءة بعد التعوذ، وأحمد»٥/٣١٤«، والدارمي»١/٢٨٣«: كتاب الصلاة: باب لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب، والبخاري»٢/٢٣٦- ٢٣٧«: كتاب الأذان: باب وجوب قراءة الفاتحة، الحديث»٣٤/٣٩٤«، وأبو داود»١/٥١٤«: كتاب الصلاة: باب من ترك قراءة الفاتحة، الحديث»٨٢٢«، والترمذي»٢/٢٥«كتاب الصلاة: باب لا صلاة إلا بالفاتحة، الحديث»٢٤٧«، والنسائي»٢/١٧٣«: كتاب الافتتاح: باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب، وابن ماجة»١/٢٧٣«كتاب إقامة الصلاة: باب القراءة خلف الإمام الحديث»٨٣٧«، والدارقطني»١/٣٢١«: كتاب الصلاة: باب وجوب قراءة أم الكتاب، الحديث»١٧«، والبيهقي»٢/٣٨«كتاب الصلاة: باب تعين القراءة بفاتحة الكتاب، وأبو عوانة»٢/١٢٤«، وابن أبي شيبة»١/٣٦٠«، وعبد الرزاق»٢٦٢٣«، وابن خزيمة»١/٢٤٦«رقم»٤٨٨«وابن حبان في»صحيحه«»٥/٨١، ٨٢ - الإحسان«، حديث»١٧٨٢«والبغوي في»شرح السنة«»٢/٢٠١- بتحقيقنا«والحميدي»٣٨٦«والطبراني في»الصغير«»١/٧٨«كلهم من طريق الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن النبي ﷺ قال:»لا صلاة لمن لم يقرًا بفاتحة الكتاب«.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٤ أخرجه الدارقطني في»سننه«»١/٣٢١، ٣٢٢«: كتاب الصلاة: باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام، حديث»١٧، ١٨«، وذكره الزيلعي في»نصب الراية«»١/٣٦٥«: كتاب الصلاة: باب شروط الصلاة، الحديث الثالث عشر، وعزاه للدار قطني، وقال إسناده صحيح، وصححه ابن القطان أيضًا، وقال: زياد أحد الثقات.
٥ أخرجه ابن خزيمة في»صحيحه«»١/٢٤٨«، حديث»٤٩٠«، وابن حبان في»صحيحه«»٥/٩١- الإحسان«: كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة، حديث»١٧٨٩«، وأخرجه أحمد»٢/٤٧٨«، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«»١/٢١٥": كتاب الصلاة: باب القراءة خلف الإمام، من طريق أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرةرضي الله عنه- فذكره.
٢ في ط: يقضى.
٣ أخرجه الشافعي في»الأم «»١/١٢٩«كتاب الصلاة: باب القراءة بعد التعوذ، وأحمد»٥/٣١٤«، والدارمي»١/٢٨٣«: كتاب الصلاة: باب لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب، والبخاري»٢/٢٣٦- ٢٣٧«: كتاب الأذان: باب وجوب قراءة الفاتحة، الحديث»٣٤/٣٩٤«، وأبو داود»١/٥١٤«: كتاب الصلاة: باب من ترك قراءة الفاتحة، الحديث»٨٢٢«، والترمذي»٢/٢٥«كتاب الصلاة: باب لا صلاة إلا بالفاتحة، الحديث»٢٤٧«، والنسائي»٢/١٧٣«: كتاب الافتتاح: باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب، وابن ماجة»١/٢٧٣«كتاب إقامة الصلاة: باب القراءة خلف الإمام الحديث»٨٣٧«، والدارقطني»١/٣٢١«: كتاب الصلاة: باب وجوب قراءة أم الكتاب، الحديث»١٧«، والبيهقي»٢/٣٨«كتاب الصلاة: باب تعين القراءة بفاتحة الكتاب، وأبو عوانة»٢/١٢٤«، وابن أبي شيبة»١/٣٦٠«، وعبد الرزاق»٢٦٢٣«، وابن خزيمة»١/٢٤٦«رقم»٤٨٨«وابن حبان في»صحيحه«»٥/٨١، ٨٢ - الإحسان«، حديث»١٧٨٢«والبغوي في»شرح السنة«»٢/٢٠١- بتحقيقنا«والحميدي»٣٨٦«والطبراني في»الصغير«»١/٧٨«كلهم من طريق الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن النبي ﷺ قال:»لا صلاة لمن لم يقرًا بفاتحة الكتاب«.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٤ أخرجه الدارقطني في»سننه«»١/٣٢١، ٣٢٢«: كتاب الصلاة: باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام، حديث»١٧، ١٨«، وذكره الزيلعي في»نصب الراية«»١/٣٦٥«: كتاب الصلاة: باب شروط الصلاة، الحديث الثالث عشر، وعزاه للدار قطني، وقال إسناده صحيح، وصححه ابن القطان أيضًا، وقال: زياد أحد الثقات.
٥ أخرجه ابن خزيمة في»صحيحه«»١/٢٤٨«، حديث»٤٩٠«، وابن حبان في»صحيحه«»٥/٩١- الإحسان«: كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة، حديث»١٧٨٩«، وأخرجه أحمد»٢/٤٧٨«، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«»١/٢١٥": كتاب الصلاة: باب القراءة خلف الإمام، من طريق أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرةرضي الله عنه- فذكره.
١ / ٥٦٤