تَنْبِيهٌ: الشَّرْخُ؛ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ: الشَّبَابُ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: الشَّيْخُ لَا يَكَادُ يُسْلِمُ، وَالشَّابُّ أَقْرَبُ إلَى الْإِسْلَامِ.
١٨٦٤- قَوْلُهُ: «رُوِيَ أَنَّهُ ﷺ قَالَ لَا تَقْتُلُوا النِّسَاءَ، وَلَا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ»، أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ قَالَ: اُخْرُجُوا بِسْمِ اللَّهِ، قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ …»، الْحَدِيثَ وَفِيهِ: «وَلَا تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ، وَلَا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ»، وَفِي إسْنَادِهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ١، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ نَحْوَهُ، وَفِيهِ: «وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَلَا طِفْلًا وَلَا امْرَأَةً وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا»، وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ وَإِرْسَالٌ٢، وَرَوَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعًا، وَفِيهِ: «وَلَا تَقْتُلُوا امْرَأَةً وَلَا صَغِيرًا» وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي «الْعِلَلِ» مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ بِلَفْظِ: «وَلَا تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ» وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ٣.
= وذكره الزيعلي في «نصب الراية» [٣/ ٣٨٦]، وقال: والحجاج بن أرطأة غير محتج به والحسن عن سمرة: منقطع في غير حديث العقيقة على ما ذكره أهل العلم بالحديث.
١ أخرجه أحمد [١/ ٣٠٠]، والبيقهي [٩/ ٩٠]، كتاب السير: باب ترك قتل من لا قتل فيه من الرهبان والكبير وغيرهما.
٢ أخرجه البيهقي في المصدر السابق.
٣ أخرجه أبو يعلى [١٣/ ٤٩٣- ٤٩٤]، رقم [٧٥٠٥]، والطبراني في «الكبير» [٢/ ٣١٣]، رقم [٢٣٠٤]، وفي «الصغير» [١/ ٤٤- ٤٥]، من طريق ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير بن عبد الله البجلي قال: كان النبي ﷺ إذا بعث سرية قال: «باسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان».
قال الطبراني: لا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» [٥/ ٣٢٠]، وقال: رواه أبو يعلى والطبراني في الثلاثة وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وله طريق في «الكبير» [٢٣٠٥]، وفيه عبد الغفار بن القاسم أبو مريم وهو متروك.
والحديث ذكره الحفظ أبي حجر في «المطالب العالية» [٢/ ١٥٠]، رقم [٩٦٠٠]، وعزاه إلى أبي يعلى. وقال ابن أبي حاتم في «العلل» [٢/ ١٥١- ١٥٢]، رقم [١٩٤٨]: سألت أبي عن حديث رواه أبو هارون البكاء عن ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير قال: كان رسول الله ﷺ إذا بايع على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة لله ولرسوله والنصح لكل مسلم وإذا بعث سرية قال: «بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان». قال أبي ليس لهذا الحديث أصل بالعراق وهو حديث منكر.
١ أخرجه أحمد [١/ ٣٠٠]، والبيقهي [٩/ ٩٠]، كتاب السير: باب ترك قتل من لا قتل فيه من الرهبان والكبير وغيرهما.
٢ أخرجه البيهقي في المصدر السابق.
٣ أخرجه أبو يعلى [١٣/ ٤٩٣- ٤٩٤]، رقم [٧٥٠٥]، والطبراني في «الكبير» [٢/ ٣١٣]، رقم [٢٣٠٤]، وفي «الصغير» [١/ ٤٤- ٤٥]، من طريق ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير بن عبد الله البجلي قال: كان النبي ﷺ إذا بعث سرية قال: «باسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان».
قال الطبراني: لا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» [٥/ ٣٢٠]، وقال: رواه أبو يعلى والطبراني في الثلاثة وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وله طريق في «الكبير» [٢٣٠٥]، وفيه عبد الغفار بن القاسم أبو مريم وهو متروك.
والحديث ذكره الحفظ أبي حجر في «المطالب العالية» [٢/ ١٥٠]، رقم [٩٦٠٠]، وعزاه إلى أبي يعلى. وقال ابن أبي حاتم في «العلل» [٢/ ١٥١- ١٥٢]، رقم [١٩٤٨]: سألت أبي عن حديث رواه أبو هارون البكاء عن ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير قال: كان رسول الله ﷺ إذا بايع على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة لله ولرسوله والنصح لكل مسلم وإذا بعث سرية قال: «بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان». قال أبي ليس لهذا الحديث أصل بالعراق وهو حديث منكر.
٤ / ٢٧٧