وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، مِنْ طَرِيقٍ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ: قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ وَغُرَّةٍ فِي الْحَمْلِ٢.
قَوْلُهُ: «لَمْ يَكُنْ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دِيوَانٌ، وَلَا زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ، وَإِنَّمَا وَضَعَهُ عُمَرُ حِينَ كَثُرَ النَّاسُ» إلَى آخِرِهِ.
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ عُمَرَ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّيوَانَ.
وَفِي ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ قَالَا: أَوَّلُ مِنْ فَرَضَ الْعَطَاءَ عُمَرُ.
وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي نَضِرَةَ عَنْ جَابِرٍ: أَوَّلُ مَنْ فَرَضَ الْفَرَائِضَ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ، وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ عمر٣.
١٧١٥- حدي ث: «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَمَعَهُ ابْنُهُ، فَقَالَ:»مَنْ هَذَا«؟ قَالَ: ابْنِي، فَقَالَ:»إنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْك، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ«، أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي رَمَثَةَ نَحْوُهُ٤.
١ أخرجه أبو داود [٤/ ١٩٢]، كتاب الديات: باب دية الجنين، حديث [٤٥٧٥] .
وابن ماجة [٢/ ٨٨٤]، كتاب الديات: باب عقل المرأة على عصبتها وميراثها لولدها، حديث [٢٦٤٨]، مختصرًا.
كلاهما من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه، ومجالد ضعفه أحمد وابن معين والنسائي والدارقطني وغيرهم.
٢ أخرجه ابن أبي شيبة [٥/ ٣٩١]، كتاب الديات: باب في جنين الحرة، حديث [٢٧٢٦٩] .
٣ أخرجه ابن أبي شيبة [٤/ ٨١- ٨٥] .
٤ أخرجه أبو داود [٤/ ٦٣٥]، كتاب الديات: باب لا يؤخذ أحد بجريرة أحد حديث [٤٤٩٥]، والنسائي [٨/ ٥٣]، كتاب القسامة: باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره، والترمذي في»الشمائل المحمدية«رقم [٤٤]، والشافعي [٢/ ٩٨]، كتاب الديات، حديث [٣٢٥]، وأحمد [٢/ ٢٢٦]، والدارمي [٢/ ١٩٩]، كتاب الديات: باب لا يؤخذ أحد بجناية غيره، والحميدي [٢/ ٣٨٣]، رقم [٨٦٦]، وابن الجارود في»المنتقى«رقم [٧٧٠]، والدولابي في»الكنى والأسماء«[١/ ٢٩]، ويعقوب بن سفيان في»المعرفة والتاريخ«[٣/ ٢٨١]، وابن أبي عاصم في»الديات«[٢٢٩]، وابن جبان [١٥٢٢- موارد]، والبيهقي [٨/ ٢٧]، كتاب الجنايات: باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره، البغوي في»شرح السنة«[٥/ ٣٩٤- تحقيقنا]، كلهم من طريق إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال:»انطلقت مع أبي نحو النبي ﷺ ثم إن رسول الله ﷺ قال لأبي: «ابنك هذا»؟ قال: إي ورب الكعبة، قال: «حقا»؟ قال: أشهد به، قال: فتبسم رسول الله ﷺ ضاحكًا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي، ثم قال: "أما إنه لا يجني عليك، =
وابن ماجة [٢/ ٨٨٤]، كتاب الديات: باب عقل المرأة على عصبتها وميراثها لولدها، حديث [٢٦٤٨]، مختصرًا.
كلاهما من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه، ومجالد ضعفه أحمد وابن معين والنسائي والدارقطني وغيرهم.
٢ أخرجه ابن أبي شيبة [٥/ ٣٩١]، كتاب الديات: باب في جنين الحرة، حديث [٢٧٢٦٩] .
٣ أخرجه ابن أبي شيبة [٤/ ٨١- ٨٥] .
٤ أخرجه أبو داود [٤/ ٦٣٥]، كتاب الديات: باب لا يؤخذ أحد بجريرة أحد حديث [٤٤٩٥]، والنسائي [٨/ ٥٣]، كتاب القسامة: باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره، والترمذي في»الشمائل المحمدية«رقم [٤٤]، والشافعي [٢/ ٩٨]، كتاب الديات، حديث [٣٢٥]، وأحمد [٢/ ٢٢٦]، والدارمي [٢/ ١٩٩]، كتاب الديات: باب لا يؤخذ أحد بجناية غيره، والحميدي [٢/ ٣٨٣]، رقم [٨٦٦]، وابن الجارود في»المنتقى«رقم [٧٧٠]، والدولابي في»الكنى والأسماء«[١/ ٢٩]، ويعقوب بن سفيان في»المعرفة والتاريخ«[٣/ ٢٨١]، وابن أبي عاصم في»الديات«[٢٢٩]، وابن جبان [١٥٢٢- موارد]، والبيهقي [٨/ ٢٧]، كتاب الجنايات: باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره، البغوي في»شرح السنة«[٥/ ٣٩٤- تحقيقنا]، كلهم من طريق إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال:»انطلقت مع أبي نحو النبي ﷺ ثم إن رسول الله ﷺ قال لأبي: «ابنك هذا»؟ قال: إي ورب الكعبة، قال: «حقا»؟ قال: أشهد به، قال: فتبسم رسول الله ﷺ ضاحكًا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي، ثم قال: "أما إنه لا يجني عليك، =
٤ / ٩١