[حسن، وزيادة (أو نقص) وهم من الراوي، وسبق تخريجه] (١).
* الدليل الثاني:
(٢٧٩ - ١٣٣) ما رواه أحمد، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن أبي نعامة،
أن عبد الله بن مغفل سمع ابنًا له يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يميني، قال فقال له: يا بني سل الله الجنة، وتعوذه من النار؛ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: سيكون من بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور (٢).
[رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعًا] (٣).
ولذلك قال ابن المبارك كما في سنن الترمذي: «لا آمن إذا زاد في الوضوء على الثلاث أن يأثم.
وقال أحمد وإسحاق: لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى» (٤). اهـ
يعني: مبتلى بمرض الوسوسة، أعاذنا الله وإياكم منها.
- دليل من قال: بالكراهة:
قال الشوكاني: لا خلاف في كراهة الزيادة على الثلاث.
(١) انظر تخريجه، في المجلد الثالث رقم: (٥٨٨).
(٢) مسند أحمد (٤/ ٨٧).
(٣) انظر تخريجه في المجلد الثالث، رقم (٥٨٧).
(٤) سنن الترمذي على إثر ح (٤٤).
(٢) مسند أحمد (٤/ ٨٧).
(٣) انظر تخريجه في المجلد الثالث، رقم (٥٨٧).
(٤) سنن الترمذي على إثر ح (٤٤).
٢ / ٣١٩