[حسن، وسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى] (٢).
• دليل من قال: لا تجوز إمامة المتيمم للمتوضئ:
الدليل الأول:
(٩٤١ - ١٨) ما رواه الدارقطني من طريق صالح بن بيان، عن محمد بن المنكدر،
عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يؤم المتيمم المتوضئين (٣).
[ضعيف جدًا] (٤).
الدليل الثاني:
(٩٤٢ - ١٩) ما رواه ابن المنذر من طريق زيد بن الحباب، أخبرني معاوية بن
(١) المصنف (١/ ٩٣) رقم: ١٠٣٦.
(٢) انظر تخريجه ح: (٩٥٥).
وقد جاء في مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج (٧٩): «قلت الرجل يجامع أهله في السفر، وليس معه ماء؟ قال: لا أكره ذلك، قد فعل ذلك ابن عباس.
فهنا جزم الإمام أحمد رحمه الله تعالى بثبوت ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وقال الحافظ في الفتح: وصله ابن أبي شيبة والبيهقي وغيرهما، وإسناده صحيح.
(٣) الدارقطني (١/ ١٨٥)، ومن طريق الدارقطني أخرجه البيهقي في السنن (١/ ٢٣٤)، وانظر إتحاف المهرة (٣٦٩٢).
(٤) في إسناده صالح بن بيان، قال الدارقطني: متروك. تاريخ بغداد (٩/ ٣١٠).
وقال الخطيب: كان ضعيفًا، يروي المناكير عن الشيوخ الثقات. المرجع السابق.
وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، ويحدث بالمناكير عمن لم يحتمل. الضعفاء الكبير (٢/ ٢٠٠).
وقال الذهبي: متروك. المهذب في اختصار السنن الكبير (١٠٢١).
(٢) انظر تخريجه ح: (٩٥٥).
وقد جاء في مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج (٧٩): «قلت الرجل يجامع أهله في السفر، وليس معه ماء؟ قال: لا أكره ذلك، قد فعل ذلك ابن عباس.
فهنا جزم الإمام أحمد رحمه الله تعالى بثبوت ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وقال الحافظ في الفتح: وصله ابن أبي شيبة والبيهقي وغيرهما، وإسناده صحيح.
(٣) الدارقطني (١/ ١٨٥)، ومن طريق الدارقطني أخرجه البيهقي في السنن (١/ ٢٣٤)، وانظر إتحاف المهرة (٣٦٩٢).
(٤) في إسناده صالح بن بيان، قال الدارقطني: متروك. تاريخ بغداد (٩/ ٣١٠).
وقال الخطيب: كان ضعيفًا، يروي المناكير عن الشيوخ الثقات. المرجع السابق.
وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، ويحدث بالمناكير عمن لم يحتمل. الضعفاء الكبير (٢/ ٢٠٠).
وقال الذهبي: متروك. المهذب في اختصار السنن الكبير (١٠٢١).
٥ / ٦٠