ومنه عدم استعماله النورة بل كان إذا كثر شعره حلقه (٢)،
ومنه أنه كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة (٣).
ومنه أنه عليه الصلاة والسلام كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء رفعًا كثيرًا إلا في الاستسقاء (٤).
ومنه تركه التنفل في السفر (٥).
وكان عليه الصلاة والسلام لا يستلم الركنين الشاميين (٦).
وكان لا يصلي بعد الجمعة شيئًا في المسجد (٧).
وتركه الصلاة في لحف نسائه (٨).
وتركه تنشيف أعضائه في الوضوء (٩).
فهذه الأمثلة التي جمعتها توضح قاعدة التروك، بجلاء ويتبين من خلالها أن تركه عليه الصلاة والسلام أقسام
(١) فتح الباري ١٠/ ٦١٣.
(٢) البيهقي ١/ ١٥٢. فتح الباري ١٠/ ٣٤٤.
(٣) أحمد ٦/ ١٩ الترمذي ١٠٧، النسائي ٢٠٩ - ابن ماجه - ٥٧٩، .
(٤) أحمد ٣/ ٢٨٢ أبوداود. ١١٧٠ - النسائي ٣/ ١٥٨، ٢٤٩ - ابن ماجه - ١١٨٠، الدارقطني ٢/ ٦٩، وأصله في البخاري ٢/ ٣٩، ٤/ ٢٣١.
(٥) فتح الباري ٢/ ٥٧٧، راجع إرواء الغليل ٣/ ٤.
(٦) عبدالرزاق ٨٩٤٢.
(٧) البيهقي ٢/ ٤٧٧.
(٨) الترمذي ٦٠٠.
(٩) صحيح البخاري (١/ ٦٢).
(٢) البيهقي ١/ ١٥٢. فتح الباري ١٠/ ٣٤٤.
(٣) أحمد ٦/ ١٩ الترمذي ١٠٧، النسائي ٢٠٩ - ابن ماجه - ٥٧٩، .
(٤) أحمد ٣/ ٢٨٢ أبوداود. ١١٧٠ - النسائي ٣/ ١٥٨، ٢٤٩ - ابن ماجه - ١١٨٠، الدارقطني ٢/ ٦٩، وأصله في البخاري ٢/ ٣٩، ٤/ ٢٣١.
(٥) فتح الباري ٢/ ٥٧٧، راجع إرواء الغليل ٣/ ٤.
(٦) عبدالرزاق ٨٩٤٢.
(٧) البيهقي ٢/ ٤٧٧.
(٨) الترمذي ٦٠٠.
(٩) صحيح البخاري (١/ ٦٢).
٢١٥