الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح — الصفحة ٧٣٤

= فممن ذهب إلى تصحيحه: البخاري كما حكاه عنه الترمذي في "علله" (١/ ٤٢)، والحا كم، والذهبي، والمنذري، والبوصيري، وغيرهم.
وقال الحاكم في "مستدركه" (١/ ١٨٣): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة، ولم يخرجاه. وله شاهد.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٥١): هذا إسناد صحيح، رجاله عن آخرهم محتج بهم في "الصحيحين".
وممن ضعف هذا الحديث من جهة رفعه: أبو حاتم الرازي: كما في "العلل" (١/ ٣٦٦) وقال: هذا حديث باطل. يعني مرفوعًا. وقد حكاه ابن حجر عنه في "التلخيص" (١/ ١٥٦) فقال: وأعله أبو حاتم فقال إن رفعه باطل.
وذكر الدارقطني في "علله" (٨/ ٢٥٨) اختلاف طرقه. وقال: يشبه أن يكون الموقوف أصح.
(١) "الإجماع" (٢٥).
(٢) "المدونة الكبرى" (١/ ١٢٨ - في الدم وغيره يكون في الثوب).
(٣) "الأم" (١/ ١٢٣ - باب: طهارة الثياب).
(٤) انظر: "الجامع الصغير" (١/ ٨١).