وفي ترك إنكاره عليه السلام ما فعل عمرو عليه أكثر الحجج، ولو كان ذلك غير جائز لعلَّمه وأمره بالإعادة، والنبي ﷺ لا يُسَرُّ إلا بالحق.
وحجة ثالثة: وهو أنهم قد أجمعوا (٢) على أن من كان في سفر ومعه من الماء ما يغتسل به من الجنابة، وهو خائف على نفسه العطش إن اغتسل بالماء، أن يتيمم ولا إعادة عليه، ولا يعرض نفسه للتلف، ولا فرق بين
(١) أورده البخاري تعليقًا (١/ ٥٤١) وبصيغة التمريض.
ورواه أبو داود (٣٣٨) وغيره من طريق يزيد بن أبي حبيب به، ولم يذكروا أبا قيس مولى عمرو.
قال ابن حجر في "الفتح" (١/ ٥٤١): إسناده قوي. وكذا رواه أبو داود (٣٣٩) وغيره من طريق عمرو بن الحارث به.
وقال في القصة: "فغسل مغابنه وتوضأ" ولم يقل: "تيمم".
قال الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٨٥): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
قال البيهقي في "الكبرى" (١/ ٢٢٦): ويحتمل أن يكون قد فعل ما نقل في الروايتين جميعًا، غسل ما قدر على غسله، وتيمم للباقي. قال النووي وهو متعين.
(٢) انظر: "الإقناع في مسائل الإجماع" (٤٠٨).
ورواه أبو داود (٣٣٨) وغيره من طريق يزيد بن أبي حبيب به، ولم يذكروا أبا قيس مولى عمرو.
قال ابن حجر في "الفتح" (١/ ٥٤١): إسناده قوي. وكذا رواه أبو داود (٣٣٩) وغيره من طريق عمرو بن الحارث به.
وقال في القصة: "فغسل مغابنه وتوضأ" ولم يقل: "تيمم".
قال الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٨٥): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
قال البيهقي في "الكبرى" (١/ ٢٢٦): ويحتمل أن يكون قد فعل ما نقل في الروايتين جميعًا، غسل ما قدر على غسله، وتيمم للباقي. قال النووي وهو متعين.
(٢) انظر: "الإقناع في مسائل الإجماع" (٤٠٨).
٢ / ١٤٦