وسئل الأوزاعي عن غازٍ صلى في خفيه أكثر من خمس عشرة صلاة لثلاث أيام ولياليهن لم ينزع خفيه؟ قال: مضت صلاته لما جاء من القول في مثلهن. وقد حكي عن ربيعة أنه قال: لم أسمع في المسح على الخفين وقتًا.
قال أبو بكر: وقد احتج بعض من هذا مذهبه بحديث روي عن عقبة بن عامر أنه قال: خرجت من الشام إلى المدينة، فخرجت يوم الجمعة، ودخلت المدينة يوم الجمعة، فدخلت على عمر فقال: متى أولجت خفيك في رجليك؟ قلت: يوم الجمعة، قال: وهل نزعتهما؟ قال (١): لا. قال: أصبتَ السنة. ومنهم من روى أنه قال: أصبتَ، ولم يقل: السنة (٢).
٤٥٩ - حَدَّثَنَا سليمان بن شعيب الكيساني، نا بشر بن [بكر] (٣) موسى بن عُلَي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، فذكره (٤).
(١) كذا "بالأصل"، و"د، ط". وفي "سنن الدارقطني"، وغيره: قلت.
(٢) قال الدارقطني: وهو المحفوظ، والله أعلم. "العلل" (٢/ ١١١).
(٣) تصحف في "الأصل" إلى: (بكير) وبشر بن بكر هو التِّنِّيسي، قال المزي في "تهذيبه" (٦٦٨) روى عنه .. وعدَّ جماعة ثم قال: وسليمان بن شعيب الكيساني، وهو آخر من حدَّث عنه.
(٤) أخرجه الدارقطني في "سننه" (١/ ٢٠٤) من طريق سليمان بن شعيب به. وقال: صحيح الإسناد، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٨٠ - ١٨١) من طريق بشر بن بكر، به، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وهو في "سنن ابن ماجه" (٥٥٨) من طريق علي بن رباح، به.
(٢) قال الدارقطني: وهو المحفوظ، والله أعلم. "العلل" (٢/ ١١١).
(٣) تصحف في "الأصل" إلى: (بكير) وبشر بن بكر هو التِّنِّيسي، قال المزي في "تهذيبه" (٦٦٨) روى عنه .. وعدَّ جماعة ثم قال: وسليمان بن شعيب الكيساني، وهو آخر من حدَّث عنه.
(٤) أخرجه الدارقطني في "سننه" (١/ ٢٠٤) من طريق سليمان بن شعيب به. وقال: صحيح الإسناد، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٨٠ - ١٨١) من طريق بشر بن بكر، به، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وهو في "سنن ابن ماجه" (٥٥٨) من طريق علي بن رباح، به.
٢ / ٨٧