٧٩٥٦ - حدثنا علان بن المغيرة، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثني عمارة بن غزية: أن أبا (٢) شرحبيل مولى الأنصار حدثه قال: دخلت أنا وإبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن أبي ربيعة على جابر بن عبد الله، وقد امتلأ البيت ناسا، قال: فرأيته يصلي في ثوب له أخضر (محنتم) (٣) مخالف بين طرفيه، فقلت بعد أن فرغ لجابر: تصلي في ثوب واحد وثوبك موضوع؟ فقال:
(١) انظر كتاب: "الإجماع" للمصنف برقم (٤٨٤).
(٢) كذا "بالأصل"، وأرى أن لفظة "أبا" مقحمة، والصواب بدونها، وشرحبيل هذا هو ابن سعد مولى الأنصار، ترجم له المزي في "تهذيبه" (٢٦٩٩)، وذكر أنه يروي عن جابر، وعنه عمارة بن غزية.
قلت: وضعفه جمهور النقاد، والحديث أخرجه من طريقه أحمد (٣/ ٣٨٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٠٧٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٦٢٨)، وأبو يعلى (٢٢١٦) عن جابر، وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٠٥) من طريق يحيى بن سعيد عن مولى للأنصار، عن جابر بنحو رواية المصنف.
(٣) أصل الحنتم: الخضرة، والخضرة قريبة من السواد "اللسان" مادة (حنتم).
(٢) كذا "بالأصل"، وأرى أن لفظة "أبا" مقحمة، والصواب بدونها، وشرحبيل هذا هو ابن سعد مولى الأنصار، ترجم له المزي في "تهذيبه" (٢٦٩٩)، وذكر أنه يروي عن جابر، وعنه عمارة بن غزية.
قلت: وضعفه جمهور النقاد، والحديث أخرجه من طريقه أحمد (٣/ ٣٨٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٠٧٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٦٢٨)، وأبو يعلى (٢٢١٦) عن جابر، وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٠٥) من طريق يحيى بن سعيد عن مولى للأنصار، عن جابر بنحو رواية المصنف.
(٣) أصل الحنتم: الخضرة، والخضرة قريبة من السواد "اللسان" مادة (حنتم).
١٠ / ١٣٠