أحدهما: أن قولها باطل، وهي امرأته بحالها، وذلك أن هذا ليس في طبع المسلم ولا الكافر أن يعذبه الله عز وجل وتقطع يداه ورجلاه.
هذا قول أبي ثور.
وقال أصحاب الرأي: هي مصدقة في ذلك، والطلاق واقع عليها.
٩ / ٢٩٨
الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح — الصفحة ٤٤٦٥
أحدهما: أن قولها باطل، وهي امرأته بحالها، وذلك أن هذا ليس في طبع المسلم ولا الكافر أن يعذبه الله عز وجل وتقطع يداه ورجلاه.
هذا قول أبي ثور.
وقال أصحاب الرأي: هي مصدقة في ذلك، والطلاق واقع عليها.