الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح — الصفحة ٤٠٦٣

جائز. وكره أكثر أهل العلم (١) الجمع بين الأختين الأمتين بالوطء.
روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سئل عن المرأة وابنتها مما ملكت اليمين، هل يطأ إحداهما بعد الأخرى؟ قال: فنهاه عنهما نهيا، قال: ما أحب أن يخبرهما جميعا (٢).
وقال عثمان في الأختين من ملك اليمين أحلتهما آية وحرمتهما آية، وأما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك (٣).
وروي عن علي أنه قال: يحرم من الإماء ما يحرم من الحرائر، إلا العدد (٤).
(١) "الإجماع" لابن المنذر (٣٦٩).
(٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٤٢٥ - باب ما جاء في كراهية إصابة الأختين بملك اليمين)، ومن طريقه الشافعي في "الأم" (٥/ ٤)، ومن طريق الشافعي البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٦٤) عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله عتبة، عن أبيه "أن عمر .. " به.
(٣) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٤٢٥ - باب ما جاء في كراهية إصابة الأختين بملك اليمين)، ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٧٢٨)، والشافعي في "الأم" (٥/ ٤) ومن طريق الشافعي البيهقي في "الكبرى" (٧/ ١٦٣) من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن قبيصة بن ذؤيب "أن رجلًا سأل عثمان، عن الأختين من ملك اليمين .. " فذكره.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (١٧٣٧)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٣٠٦ - في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطأهما جميعًا، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٥/ ٤٨٨) جميعًا من طريق موسى بن أيوب، عن إياس بن عامر قال: "سألت علي بن أبي طالب (.. " ثم ذكره. قال ابن عبد البر بعد إخراجه هذا الأثر: هذا الحديث رحلة، لو لم يصب الراجل من أقصى المغرب إلى المشرق إلى مكة غيره لما خابت رحلته. وسياق ابن أبي شيبة مختصر.
٨ ‏/ ٤٩٣