مَسْألة (١٥):
ولا يمس المصحف ولا يحمله إلا طاهر غير محدث (١) ولا جنب.
هذا مذهب مالك، والأوزاعي، وسفيان الثوري، وأبي حنيفة، وأصحابه، والشافعي (٢).
وقال حماد والحكم: يجوز للمحدث (٣) .....................
(١) أي الحدث الأصغر، وقال الشوكاني: "وأما المحدث حدثًا أصغر فذهب ابن عباس، والشعبي، والضحاك، وزيد بن علي، والمؤيد بالله، والهادوية، وقاضي القضاة، وداود: إلى أنه يجوز له مس المصحف، وقال القاسم وأكثر الفقهاء والإمام يحيى: لا يجوز". النيل (١/ ٢٦٧).
(٢) انظر الإشراف (١/ ٥٥ - ٥٦) بداية المجتهد (١/ ٥١٩ - ٥٢١) المجموع (٢/ ٧٠٠ - ٧٠٩) الأوسط (٢/ ٢٢٤ - ٢٢٧) شرح فتح القدير (١/ ١٧٠ - ١٩١) بدائع الصنائع (١/ ٢٦٤ - ٢٦٥) وهو مذهب أحمد أيضًا. انظر المغني (١/ ١٨٩).
(٣) قال النووي: "وروي عن الحكم وحماد جواز مسه بظهر الكف دون بطنه". المجموع (٢/ ٧٠٨) وقال ابن قدامة: "وأباح الحكم وحماد مسه بظاهر الكف". المغني (١/ ١٨٩) وأخرج ابن أبي داود في المصاحف (٤٤٣) عنهما جواز مسه إذا كان في علاقة.
قلت: وهذا كله يخالف إطلاق المصنف الرواية عنهما.
(٢) انظر الإشراف (١/ ٥٥ - ٥٦) بداية المجتهد (١/ ٥١٩ - ٥٢١) المجموع (٢/ ٧٠٠ - ٧٠٩) الأوسط (٢/ ٢٢٤ - ٢٢٧) شرح فتح القدير (١/ ١٧٠ - ١٩١) بدائع الصنائع (١/ ٢٦٤ - ٢٦٥) وهو مذهب أحمد أيضًا. انظر المغني (١/ ١٨٩).
(٣) قال النووي: "وروي عن الحكم وحماد جواز مسه بظهر الكف دون بطنه". المجموع (٢/ ٧٠٨) وقال ابن قدامة: "وأباح الحكم وحماد مسه بظاهر الكف". المغني (١/ ١٨٩) وأخرج ابن أبي داود في المصاحف (٤٤٣) عنهما جواز مسه إذا كان في علاقة.
قلت: وهذا كله يخالف إطلاق المصنف الرواية عنهما.
٢ / ١٩٧