| الكلمة | إعرابها |
|---|---|
| رأيت | رأى: فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل. وتاء الفاعل: ضمير رفع متصل مبنى على الضم فى محل رفع فاعل. |
| زينب | مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث بغير الألف. |
تنبيه: إذا كان المؤنث ثلاثيًّا ساكن الوسط يجوز فيه وجهان الصرف والمنع من الصرف مثل (مررتُ بهندَ) أو (مررتُ بهندٍ).
مثال آخر: قول النبى ﷺ «حمزة سيد الشهداء ................» (١)
| الكلمة | إعرابها |
|---|---|
| حمزة | مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث بغير الألف، ولذا لم يُنوَّن. |
| سيدُ | خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. |
| الشهداء | مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. |
٢ - العجمى مثل: غالب أسماء الأنبياء، يقول ابن هشام: كل أسماء الأنبياء أعجمية ما عدا أربعة وهم (محمدٌ - صالحٌ - شعيبٌ - هودٌ) (٢) زاد البعض (نوح ولوط) (٣).
مثال: قال تعالى ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ ......................﴾ (٤)
(١) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ «حمزة سيد الشهداء يوم القيامة» حسنه الألبانى فى صحيح الجامع برقم ٣١٥٨.
(٢) قطر الندى وبل الصدى ص ٣١٠.
(٣) رجح ذلك الشيخ محمد محيى الدين عبد الحميد فى كتابه (سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى ص ٣١٠)
(٤) سورة البقرة الآية ١٢٤.
(٢) قطر الندى وبل الصدى ص ٣١٠.
(٣) رجح ذلك الشيخ محمد محيى الدين عبد الحميد فى كتابه (سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى ص ٣١٠)
(٤) سورة البقرة الآية ١٢٤.
٧٨