| الكلمة | إعرابها |
|---|---|
| حتى | حرف غاية مبنى على السكون ينصب الفعل المضارع بأنِ المضمرة وجوبًا |
| تكونَ | فعل مضارع منصوب ب - (أنِ) المضمرة وجوبًا- بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء. |
ومثل قوله تعالى ﴿....... حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ ....﴾ (٢).
| الكلمة | إعرابها |
|---|---|
| حتى | حرف غاية مبنى على السكون لا محل له من الإعراب ينصب الفعل المضارع ب (أنِ) المضمرة وجوبًا. |
| يقولَ | فعل مضارع منصوب ب - أنِ المضمرة وجوبًا- بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء. |
ثالثًا: ما ينصب الفعل المضارع ب (أن) المضمرة جوازًا وهما شيئان:
(لام التعليل - وقوعه بعد عاطف مسبوق باسم خالص من التقدير بالفعل).
١ - لام التعليل: مثل قوله تعالى ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (١) لِيَغْفِرَ لَكَ …﴾ (٣).
| الكلمة | إعرابها |
|---|---|
| ليغفر | اللام: لام التعليل حرف مبنى على الكسر لا محل له من الإعراب ينصب الفعل المضارع ب (أنِ) المضمرة جوازًا. |
| يغفرَ | فعل مضارع منصوب ب - أنِ المضمرة جوازًا- بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء. |
(١) سورة يوسف الآية ٨٥.
(٢) سورة البقرة الآية ٢١٤.
(٣) سورة الفتح الآية ١ - ٢.
(٢) سورة البقرة الآية ٢١٤.
(٣) سورة الفتح الآية ١ - ٢.
٤٠