وفي ليلة الأربعاء، ثاني عشري [الشهر] (٥)، كان الشراع، فحضر القضاة، وكثير من الفقهاء، وغالب التجار، أو كلهم بالفازة، فجعل التجار في وسط الفازة، والقضاة، والفقهاء، على دكك أمام الفازة، وما رضي القاضي الشافعي بعمل منديل، ثم سمعت أن الخواجا إبراهيم ابن أخي ابن الزمن حلف بالطلاق من زوجته أنه لا بد من أخذ شئ، فأخذ لأجل المواجب (٦) من القضاة، وأكابر التجار، عشرة عشرة، وأعطى بقية الناس كل واحد على حسبه ثمانية، وستة، وخمسة، وأربعة،
(١) وردت في الأصل "الايسير" والتعديل من النسخة "ب" لسياق المعنى.
(٢) وردت في الأصل "فكلمه"، والتعديل من النسخة "ب" لسياق المعنى.
(٣) وردت في الأصول "صوف" وما أثبتناه هو الصواب لسياق المعنى، لان الفعل أعطى متعدي إلى مفعولين الأول الهاء الضمير والثاني صوفا.
(٤) ووردت في الأصل "وطلبلي" والتعديل من النسخة "ب" لسياق المعنى.
(٥) ما بين حاصرتين لم ترد في الأصول، وما أثبتناه لسياق المعنى.
(٦) المواجب: ما يقدم من هدايا في الزواج. المنجد في اللغة والأعلام، ص ٨٨٧.
(٢) وردت في الأصل "فكلمه"، والتعديل من النسخة "ب" لسياق المعنى.
(٣) وردت في الأصول "صوف" وما أثبتناه هو الصواب لسياق المعنى، لان الفعل أعطى متعدي إلى مفعولين الأول الهاء الضمير والثاني صوفا.
(٤) ووردت في الأصل "وطلبلي" والتعديل من النسخة "ب" لسياق المعنى.
(٥) ما بين حاصرتين لم ترد في الأصول، وما أثبتناه لسياق المعنى.
(٦) المواجب: ما يقدم من هدايا في الزواج. المنجد في اللغة والأعلام، ص ٨٨٧.
٢ / ٦٦٤