١٩٣٦ - (١٩٤) قال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر (٢)، حدثنا أبي (٣)، حدثنا أبي عامر بن إبراهيم (٤)، سمعت نَهْشَل بن سعيد الترمذي (٥)، . . . . . .
(١) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه السيوطي في "الجامع الصغير"، (٢/ ٨٠، ح ٥٢٦٨)؛
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده محمد بن تميم السعدي، وهو كذّاب، كما تقدم في ترجمته.
وقد أشار إلى وضع الحديث المناوي في "فيض القدير"، (٤/ ٣٥٥، ح ٥٢٦٨)، وابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة"، (١/ ٣١٨، ح ٩٩)، وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٢٩٢، ح ٣٨٢٧): "موضوع". واللَّه تعالى أعلم.
(٢) محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم المؤذنِ المديني، ابن أخي محمد بن عامر: ذكره أبو نعيم، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "تاريخ أصبهان"، (٢/ ٢٢٧، رقم ١٥٣٠)، "تاريخ الإسلام"، (٢٣/ ٤٨١).
(٣) إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد بن عبد اللَّه، أبو إسحاق المؤذن الأشعري: قال أبو نعيم: "كان خيرًا فاضلًا". توفي سنة ستين ومائتين. انظر: "تاريخ أصبهان"، (١/ ٢١٤، رقم ٣١٥).
(٤) عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني، المؤذن، مولى أبي موسى الأشعري: ثقة، مات سنة إحدى أو اثنتين ومائتين. "التقريب"، (١/ ٤٦٠).
(٥) نهشل بن سعيد بن وردان، تقدم في الحديث (٨٥) متروك كذبه إسحاق بن راهوية.
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده محمد بن تميم السعدي، وهو كذّاب، كما تقدم في ترجمته.
وقد أشار إلى وضع الحديث المناوي في "فيض القدير"، (٤/ ٣٥٥، ح ٥٢٦٨)، وابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة"، (١/ ٣١٨، ح ٩٩)، وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٢٩٢، ح ٣٨٢٧): "موضوع". واللَّه تعالى أعلم.
(٢) محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم المؤذنِ المديني، ابن أخي محمد بن عامر: ذكره أبو نعيم، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "تاريخ أصبهان"، (٢/ ٢٢٧، رقم ١٥٣٠)، "تاريخ الإسلام"، (٢٣/ ٤٨١).
(٣) إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد بن عبد اللَّه، أبو إسحاق المؤذن الأشعري: قال أبو نعيم: "كان خيرًا فاضلًا". توفي سنة ستين ومائتين. انظر: "تاريخ أصبهان"، (١/ ٢١٤، رقم ٣١٥).
(٤) عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني، المؤذن، مولى أبي موسى الأشعري: ثقة، مات سنة إحدى أو اثنتين ومائتين. "التقريب"، (١/ ٤٦٠).
(٥) نهشل بن سعيد بن وردان، تقدم في الحديث (٨٥) متروك كذبه إسحاق بن راهوية.
٥ / ٥٦٣