* * *
المطلب الثالث مسالك القائلين بغير الوجوب
مسلك القائلين بالندب:
كان من أهم ما استدل به القائلون بأن الأمر حقيقة في الندب: ما ثبت في السنة الصحيحة من حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم" (٢).
ووجه الاستدلال بالحديث: أن الرسول صلوات الله عليه، رد الأمر إلى مشيئتنا، وذلك هو معنى الندب، حيث لا يأثم المأمور بالترك؛ فله أن يفعل، وله أن لا يفعل.
وكان جواب الجمهور على ذلك: أن الحديث في الواقع يصلح دليلًا للقول بالوجوب؛ لأن ما لا نستطيعه لا يجب علينا، وإنما يجب علينا ما
(١) راجع: "التلويح على التوضيح" (١/ ١٥٥)، "مفتاح الوصول" للتلمساني (١/ ١٧).
(٢) أخرجه مسلم في "صحيحه" وهو جزء من حديث متفق عليه. البخاري (٧٢٨٨)، مسلم (١٣٣٧). وراجع: "إرشاد الفحول" (ص ٩١) "التحرير" مع "التقرير والتحبير" (١/ ٣٠٦).
(٢) أخرجه مسلم في "صحيحه" وهو جزء من حديث متفق عليه. البخاري (٧٢٨٨)، مسلم (١٣٣٧). وراجع: "إرشاد الفحول" (ص ٩١) "التحرير" مع "التقرير والتحبير" (١/ ٣٠٦).
٢ / ٢١٩