الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب — الصفحة ٩٥٢ (ص ٣ ‏/ ١١٩)

قال ابن قتيبة: «تَدَهْقَنْتُ» (١).
الشارح: «قد ذكر في باب»ما لا ينصرف«أن نون»دهقان«أصلية، فدهقان رباعي ووزن تَدَهْقَنْتُ: تَفَعْلَلْتُ لا يكون من ذوات الأربعة، ومن رأى زيادة»دهقان«قال: تَدَهَّقْتُ لا تدهْقَنْتُ، فوزن تدهْقَنْتُ: تفَعْلَلْتُ كتدحرجت» (٢).
٨ - التنبيه على ما أجازه المؤلِّف في «أدب الكتَّاب» وأنكره في كتاب آخر، وهذا يدل على سعة اطلاعه وإلمامه الشامل. يقول في المثل الذي استشهد به ابن قتيبة: «تجوع الحرة ولا تأكل ثدييها» (٣): «قد أجاز أبو محمد في»شرح الحديث«ما أنكره هنا وهو قريب سهل؛ لأن التقدير فيه: ولا تأكل أجر ثدييها. . .» (٤).
٩ - التنبيه على ما أنكره المؤلف وهو مثبت عند اللغويين، ومثاله قوله: يقول ابن قتيبة: «هي البالوعة» (٥). قال الشارح: «قد حكى ابن درستويه: بالوعة وبواليع، وبلُّوعة وبلاليع، وهو الذي أنكره ابن قتيبة» (٦).
وفي قول ابن قتيبة: «فرشت فلانًا أمري» (٧). يقول الشارح: «بسطته له. وأجاز أبو بكر بن دريد في الجمهرة ما لم يجزه ابن قتيبة هنا، فقال في»باب فعلت وأفعلت باتفاق معنى«: فرشته أمري وأفرشته، وأجازه غيره من اللغويين» (٨).
وقد أنكر ابن قتيبة قول: وِفاز (٩)، ورد عليه الشارح قائلًا: "أوفاز جمع

(١) أدب الكتَّاب: ٤٦٦.
(٢) الانتخاب: ٣١٦.
(٣) أدب الكتَّاب: ٤١٣.
(٤) الانتخاب: ٢٣٤.
(٥) أدب الكتَّاب: ٤٠٢.
(٦) الانتخاب: ٢٠٨.
(٧) أدب الكتَّاب: ٣٧٣.
(٨) الانتخاب: ١١٥.
(٩) أدب الكتَّاب: ٣٦٩.

٣ ‏/ ١١٩