الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

٣ - كما نبّه الشارح على بعض الألفاظ التي أدخلها المؤلَّف ضمن الباب وهي ليست منه. قال ابن قتيبة في باب»ما يهمز أوله من الأفعال ولا يهمز بمعنى«:»آجدني. وأوجدني«(١) وشرحها الشارح قائلًا:»ليس آجدني وأوجدني من الباب، لأنهما مختلفان في المعنى«(٢).
وفي قول ابن قتيبة:»شمَّ يشَمُّ، ويشُمُّ (٣) يقول الشارح: «ليس شم من الباب لأن من قال: شمَّ يشَمُّ فوزنه: فعِل يفعَل، وقال: يشُمُّ فوزنه: فعَل يفعُلُ» (٤).
٤ - تعريفه ما لم يعرفه ابن قتيبة، ونسبته ما لم ينسبه. وفي شرح قول ابن قتيبة: «وقال بعضهم: موحل» (٥). يقول الشارح: «هو الكسائي زعم أنه سمع موجَل وموجِل. .» (٦).
وفي قول ابن قتيبة: «وزاد أبو عمرو: ركن يركن» (٧). قال الشارح: «هو أبو عمرو الشيباني …» (٨).
وعن نسبة بعض الأبيات الشعرية. أنشد ابن قتيبة: (وافر)
رَحَلْتُ إِلَيْكَ مِنْ جنَفَاءَ حَتَّى … أَنَخْتُ فِنَاءَ بَيْتِكَ بِالمَطَالِي (٩)
قال الشارح: «البيت لتميم بن مقبل. . .» (١٠).
٥ - ردّ الأقوال التي جاء بها ابن قتيبة إلى قائليها. في قول ابن قتيبة: «هجمت على القوم» (١١). يقول الشارح: "أي دخلت عليهم، والذي قاله ابن
(١) أدب الكتَّاب: ٤٧٤.
(٢) الانتخاب: ٣٢٧.
(٣) أدب الكتَّاب: ٤٨١.
(٤) الانتخاب: ٣٣٥.
(٥) أدب الكتَّاب: ٤٧٦.
(٦) الانتخاب: ٥١٢.
(٧) أدب الكتَّاب: ٤٨٣.
(٨) الانتخاب: ٣٣٥.
(٩) أدب الكتَّاب: ٥٩١.
(١٠) الانتخاب: ٥٦٤.
(١١) أدب الكتَّاب: ٤٥٤.
٣ ‏/ ١١٧