* كما أشار إلى مسألة «التَّدْرِيجِ» قال: وسمي النبات ندى لأنه عن المطر يكون، وهذا يسمى التدريج، ومعناه أن يدرج الشيء من حال إلى حال فيسمى باسم ما هو سبب له، ومما سمي بالسبب الأبعد نحو قوله تعالى: ﴿يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ﴾ فبالمطر يكون النبات ومنه يأكل البهائم وهي تنتج الصوف وبه يكون اللباس«(٤).
وأشار إلى معنى التَّعْرِيضِ في قوله:»وهذا الكلام الذي جرى بين معاوية والأحنف يسمى «التعريض» لأن كل واحد منهما عَرَّضَ لصاحبه بما تسب به قبيلته من غير تصريح«(٥).
* المطلب الثالث* القضايا الصرفية
* الأبنية والأوزان الصرفية: وقد اعتمد عليها للزيادة في بيان كتابة الألفاظ خشية الخلط الذي ينتج عن كتابتها بنفس الشكل، قال:»قال أبو علي: أُرْوِيَةٌ أصلها أُفعُولَةٌ واشتقاقها من رَوِيَ يَرْوَى. وقيل: وزنها فعلية،
(١) الانتخاب: ٤٧٩.
(٢) الانتخاب: ٢٠.
(٣) الانتخاب: ٢٨٤.
(٤) الانتخاب: ٣١٦.
(٥) الانتخاب: ١٠١.
(٢) الانتخاب: ٢٠.
(٣) الانتخاب: ٢٨٤.
(٤) الانتخاب: ٣١٦.
(٥) الانتخاب: ١٠١.
١ / ٧٧