* قضية الإتباع، وخاصة في شرح الأمثال لأنه يطرد فيها، ومن ذلك قال: «قال ابن السراج: سئل بعض الأعراب عن الإتباع في قولهم: جُوعًا نُوغَا فقال: هُوَ شَيْءٌ نَتِدُ بِهِ كلامنا أي نجعله كَالْوَيَدِ نربط به الكلام» (٢).
أورد منها أمثلة كثيرة منها: «فَقِيرٌ وقير»، «الغدايا والعشايا»، و«حياك وبياك»، و«ألِيلٌ أَنِينٌ».
* قضية التثنية: شرحها في «باب ما جاء مثنى في مستعمل الكلام» (٣)، و«باب التثنية» و«باب تثنية المبهم وجمعه» (٤).
* قضية التذكير والتأنيث: تطرق إليها في أبواب: «ما يذكر ويؤنث»، و«باب ما يكون للمذكر والمؤنث ولا علم فيه»، و«باب الأسماء المؤنثة» (٥).
* وقضية المقصور الممدود في أبوابه الخاصة بالمقصور الممدود وأبنيته ومعانيه (٦).
* قضية إذا وإذن متى تكتب بالألف ومتى تكتب بالنون (٧).
* قضايا الاشتقاق: وقد اعتمد عليها الجذامي في الشرح اعتمادًا كبيرًا،
(١) الانتخاب: ٥٨٣.
(٢) الانتخاب: ٢١٥.
(٣) الانتخاب: ٦٥١.
(٤) الانتخاب: ٦٥٣.
(٥) الانتخاب: ٦٦٨.
(٦) الانتخاب: ٦٨٢ - ٦٩٧ - ٧٠٠ - ٧٠٢.
(٧) الانتخاب: ٦١٣.
(٢) الانتخاب: ٢١٥.
(٣) الانتخاب: ٦٥١.
(٤) الانتخاب: ٦٥٣.
(٥) الانتخاب: ٦٦٨.
(٦) الانتخاب: ٦٨٢ - ٦٩٧ - ٧٠٠ - ٧٠٢.
(٧) الانتخاب: ٦١٣.
١ / ٧٥